الصفحه ٢٨٨ : وتخرقت كالشهدة وركبها الدود فحملوه لتلمسان في أرذل
حالة ولما وصلها مات بالبيت التي بها دون علم أحد ، ولما
الصفحه ٣٠٣ : وما هم فيه من أداء المغارم ، ولم يعلموا أنهم سيرجعوا إلى انتهاك المحارم
، فكان يعدهم بالفرج القريب
الصفحه ٣١٠ :
بإذن الله ، إلا
أن الجاهل كل الجهل من يريد أن يحدث في الوقت ما لم يحدثه الله ، عالم الغيب
والشهادة
الصفحه ٣١٦ :
ظهور الدرقاوي مرة أخرى
ثم ارتحل في أثر
ذلك وألوية النصر تلوح عليه التزاما ، قاصدا المعسكر إلى أن
الصفحه ٣٢٠ : اتفق عليه أمر الجماعة.
ثم ارتحل الباي في
صبيحة الغد متوجها لتلمسان ، وهو في فرح وسرور بمخزنه وبه صار
الصفحه ٣٢١ : ، والناس في فرح وبطاعته قياما.
ثم ارتحل راجعا
إلى وهران ، ومعه صهره قائد تلمسان ، وهو أبو الحسن علي قارة
الصفحه ٣٢٧ : فيه الحافظ المذكور في رحلته التي اسمها : «فتح الإلاه (كذا) ومنّته ، في
التحدّث بفضل ربي ونعمته» ، وهذه
الصفحه ٣٣٨ : وتربته ، وجعل ذلك الحج المبرور في ميزانه وراجح أوزانه
، وتقبل الله دعاءنا في تلك المشاهد ، التي ينتفع بها
الصفحه ٣٤٥ :
لحمله ، ولم أزل
ملازما لنعشه في نقله ، إلى أن أوصلناه لوهران ، فرحمهالله الرحيم الرحمان وأثابه
الصفحه ٣٤٦ : العصر واستمرّوا على ذلك الحال بغاية التمكين ، كأنّ
مدافعهم في الإرسال واحد إلى تمام عشر سوايع (١) بعدّ
الصفحه ٣٥٤ :
ومخزنه بما فيها من الأمر العاطب ، وقال لقواده لا بد تأتوني بجيوشكم الباقية
والجمع بيننا بوادي ماكرة
الصفحه ٧ :
وسألنا المسنين في
مدينة وهران ، الذين لهم صلة بالعائلات المخزنية فلم يفيدونا بشيء.
وقد سجل
الصفحه ٣٣ :
بعض الملاحظات حول محتوى المخطوط
ذلك هو ملخص شكل
ومحتوى مخطوط : طلوع سعد السعود في أخبار وهران
الصفحه ٣٧ :
المؤلف كشاهد عيان لها تدخل في إطار المذكرات والتقاييد الشخصية له ، وهذه
التفاصيل تتيح لنا قراءة جديدة
الصفحه ٣٨ : بشخصية المؤلف نفسه ومستوى
ثقافته ، والفترة الزمنية التي أنجزه فيها. كل هذه الأمور والجوانب تتدخل في ذلك