الصفحه ٣٧٧ : الثاني :
٢٤٤.
سليم الثالث :
٢٤٧ ، ٢٤٩.
سليمان بن سابق
: ٦٢.
سليمان أبو
الربيع : ١٧٥.
سليمان بن
الصفحه ٣٧٩ : الثالث :
٢٤٧.
عثمان بن يوسف :
١٦٢.
عثمان بن
يعمراسن : ١٦٥ ، ١٧٥.
عثمان السعيد :
١٧٥.
عثمان بن
الصفحه ٤٠٢ : .......................................................... ١٣٩
الفرقة الثالثة الغانية (بنو غانية)................................................. ١٤٠
الدولة
الصفحه ٥٦ : ، وكانوا أصحاب القرشي وهو الخليفة الأموي بالأندلس وذلك
سنة تسعين ومائتين.
وقال الحافظ أبو
راس في كتابيه
الصفحه ٧٦ : كراماته وهو شريف حسني نص عليه صاحب كتاب الاعتبار
، وصاحب كتاب أثمد الأبصار (٢).
ومنهم الشريف
الحسني الذي
الصفحه ٣٤ : ، بعضها عامة
، وأغلبها متخصصة ، ولكنه لا يشير إلى الصفحات ، أو الفصول ، أو الأبواب ، ما عدا
في كتاب دليل
الصفحه ٥٨ : أن وهران بفتح الواو ، وكما لابن خلكان في
كتابه : وفيات الأعيان ، وأنباء أبناء الزمان ، والحافظ أبي
الصفحه ٦١ :
ولو رءاها الغزالي
صاحب الرحلة ، لما اعتنا (كذا) بوصف سبتة وطيلطلة (١) ، ولو أخبر بها صاحب كتاب
الصفحه ٣٩٩ : .
القول الأوسط :
٢٥١.
ـ ك ـ
كتاب الحاوي :
١٦٢ ، ١٥٦.
كتاب الإشارة :
١٩٠.
كتاب الشفاء :
١٩٠.
كتاب
الصفحه ٦٣ : الأجل والقدوة الأبجل ، مؤلف كتاب
: فتح وهران النقاد الراوي الخالي من سائر المساوي ، أحد شرفاء غريس
الصفحه ١٠٦ : ميمون في كتابه التحفة المرضية الذي حققه
ونشره محمد بن عبد الكريم ببيروت عام ١٩٧٢ م.
(١) يعني من قلعة
الصفحه ٤٤ : منها شيئا ، مارسيل بودان ، أو
يكون المزاري نقله حرفيا من كتاب دليل الحيران للزياني ، وتصرف فيه قليلا
الصفحه ٦٤ : ء ،
ولابن زرفة هذا كتاب آخر اسمه : كتاب الاكتفاء في حكم جوائر الأمراء والخلفاء لخصه
إرنست ميرسي ، ونشره في
الصفحه ٦٩ : كلامه الذي يدل على
سعة عفو الله بالتبشير. وألف كتاب : «السهو والتّنبيه ، للفقراء أهل الفضل النبيه».
وله
الصفحه ٨٤ : عبد
الله محمد الفاسي في كتابه ـ أثمد الأبصار ـ فهو من السادات الأولياء العلماء
الأبرار. وكان معاصرا