الصفحه ٢٩٤ :
فزدات له رونقة
لصعودها للسماء مشرقة ، ولما أكمل بناءها كتب على صالة مركز جلوسه بأمامه الأبيات
التي
الصفحه ٣٥٢ :
أصرف عليها وأهداها للولي الصالح سيدي علي أبي الوفا وبتاريخ أواسط رمضان المبارك
من عام ثلاثة وأربعين
الصفحه ٣٨٣ : .
موسى بن نصير :
١٩٩.
موسى آغا : ٢٥٣.
موسى بن أبي
العافية : ١١٩ ، ١٢٠.
أبو منصور
الماثوريدي : ٢٤١
الصفحه ١٨ :
وقد استعرض أوصاف
الرحالة والمؤرخين لها كالزياني ، وابن خلكان ، وأبي راس المعسكري ، كل ذلك نقلا
الصفحه ١٩ : يحيى البوعناني ، وسيدي محمد بن يبقى ، وسيدي
غانم ، وأحمد بن أبي جمعة المغراوي.
ومن العلماء الذين
ترجم
الصفحه ٢٠ : عبد
الله بن سعد بن أبي سرح ، فأرسله ضمن وفد إلى المدينة لمقابلة الخليفة الثالث
لرسول الله ، سيدنا
الصفحه ٢٣ :
والملوك ، هذا
وراء الآخر ، مع اختصار أحداثهم إلى عهد أبي الحسن المريني ، وابنه أبي عنان ، وما
حصل
الصفحه ٤٤ : الفرنسيس».
ونسب إلى أبي راس المعسكري ، ووضع ضمن قائمة مؤلفاته ، ليس له «لأن المتأمل فيه
يدرك من أول وهلة
الصفحه ٥٦ :
والبكري / وابن خلكان ، والرشاطي ، والصفدي (٣) كل في تاريخه أن الذي بناها محمد بن أبي عون ، ومحمد بن
عبدون
الصفحه ٥٨ : أن وهران بفتح الواو ، وكما لابن خلكان في
كتابه : وفيات الأعيان ، وأنباء أبناء الزمان ، والحافظ أبي
الصفحه ٦٨ :
في محلّ فيه
متعبّدون وصالحون وحمامه مقصود للتبرك فيه نفع كبير (١) ومعنى دادّ في لغة زناتة هو الأب
الصفحه ٨٢ : أهل القرن التاسع (٢) فهو القطب الرباني ، في زمان الملك أحمد العاقل ابن الملك
أبي حمّ موسى بن يوسف
الصفحه ٨٩ : إبراهيم
الخرّوطي الوهيبي مقامه خارج سور وهران بطريق كدية الخيار يعان (كذا) (٣).
وسيدي محمد بن أبي
يعزى
الصفحه ١٠٨ : رحلته (١) ، والسيد علي ابن أبي سيف الدائري والسيد سليمان بن
النزاري الدائري أيضا (٢) وهؤلاء الثلاثة من
الصفحه ١١٥ : وغيرها بعد
موت أبيه حفص بن صولات بن وزمار ابن صقلاب بن مغراو. ووزمار هو الذي أسلم على أيد
سيدنا عبد الله