الصفحه ٢٧٠ : .
بايليك الغرب الوهراني وعواصمه وباياته
وفي الحقيقة أنه
هو الثاني في المرتبة لكون الترك تولوا على الجهة
الصفحه ٢٨٣ : ولكون الله أراد بقاء النسل فيهما ففرّا لضريح سيدي محمد بن عودة بفليتة
واستجارا به فعفا عنهما
الصفحه ٣٠٧ : زرعهم ومالهم وضرعهم ، لكون الجنود
مضنة الفساد ، والضلال والنكاد ، لا سيما عادة الجنود السلطانية المتوّجة
الصفحه ٣٣٣ : ولست من أهله وخرّبت مكاني خرب الله ملكك عن قريب وألبس لك التدرقي
عباية. وهذا أبو ترفاس ولد الشيخ أبي
الصفحه ٣٦٦ :
ضمنت لك من الآن
الرياسة والرفعة والسياسة ، ولأولادك من بعدك مؤّبدة ودائمة مسرمدة لا يقطعها منكم
الصفحه ٥٨ : ، ومدافع وأبراج ، ومنافذ ، وسبل فجاج ،
وأتكية ، وغنى لكل محتاج ، (ص ٧) متبحرة في العمران ، وسارت بأخبارها
الصفحه ٩٧ : بن عمر بن عثمان البصري ، ولد بمدينة البصرة في العراق
واشتهر بتضلعه في علم النحو والصرف وقواعد اللغة
الصفحه ١٣٠ : بن يحيى ، ثم علي بن عمر ابن إدريس الأصغر ، ثم يحيى
المقدام بن القاسم بن إدريس الأصغر ، ثم يحيى ابن
الصفحه ١٧٥ : ثم أفرج عنها ورجع للمغرب وغزى (كذا) الأندلس وطالت مدته في التدويخ ووقع
الخلل بينه وبين ولده عمر
الصفحه ١٨ : ترجمة البعض مثل الشيخ محمد بن عمر الهواري ، الذي خصه بثماني صفحات
وتلميذه إبراهيم التازي الذي خصه بأربع
الصفحه ٦٠ : القريب والبعيد ،
انظر كتابنا : وهران. ص ١٥٥ ـ ١٥٦.
(١) أبو عبد الله
محمد بن عمر بن خميس التلمساني ولد
الصفحه ٨٥ : فإنه كان
متزوجا من بنت الشيخ محمد بن عمر الهواري الوهراني ، فهو صهر ومعاصر له ، ومن أهل
القرن التاسع
الصفحه ٩٦ : .
(١) الموافق للقرن ١٣
م. وعبد الرحمن مقلاش هذا ، تلميذ للشيخ محمد بن عمر الهواري ، ـ
الصفحه ١١١ :
والفقيه الأجل
الذي للتحقيق يحوي ، السيد الحاج بن آمنة بن عمر المرياني العبد الغوي.
والفقيه
الصفحه ١٣٧ : فيه متعبدون وصالحون بقصد التبرك فبلغ الخبر مقدم جيش عبد المؤمن واسمه
عمر بن يحيى الهنتاني فساروا وأحاط