الصفحه ٣٥٤ : بهم من المكافة ، فضيفوه وبعد الأمل قالت له نفسه لا يستقيم لك الأمر وتحصل
لك الرّاحة إلّا بقتل قواد
الصفحه ٢٨ : الذي ندلك عليه هو أن
تسلم نفسك للدولة وتكتب لهم بأنك رجعت لهم برضاك ونحن نضمن لك إن شاء الله تعالى
أن
الصفحه ٣٦٥ : ، فظهرت البشرى على وجه الباي وقال ما تريد يا المزاري فقال / له إذا أردت
ديته أو الخطية نؤديها لك من مالي
الصفحه ٣٤٢ :
فمن للأرامل من
بعده
ومن للياتامى في
جمع الأعياد
ومن للشعرا
الصفحه ٢٧٩ : فقال له هي لك وتبقى فيها بعدد ما أعطيت ولو زدت في العدد
لزيد لك فيه أيضا ولما سمع ولد سيدي عابد بذلك
الصفحه ٢٦٢ :
ورجع للمعسكر ثم خرج بمحلته المنصورة ونزل بحمام أبي الحنيفة ثم بالزفيزف وبعده
بالقعدة ، فنزل بجنين مسكين
الصفحه ١٨٣ : كالجراد المنتشر فدخل تلمسان
وخرج أبو حمّ وتوجه للمغرب فدوّخه وبعد أربعين يوما فتح تلمسان من يد أبي سالم
الصفحه ٢٧ : ء لكون أول من بايعه اسمه الأعرج ،
والمحل المبايع فيه اسمه الدردارة ، فلا ريب أن أيامه وأحكامه وأحواله
الصفحه ١٦٣ : وحاصره فيها السعيد بعد أن نزل بوادي سلي وسأل
منه الدخول في طاعته فأبى فزحف له وتعلق بالجبل محرّضا على
الصفحه ٢٩٧ : الصحيح سنة ثلاثة
عشر ومائتين وألف (١) بعد ما ملك عشرين سنة. وما في در الأعيان وأنيس الغريب
والمسافر من
الصفحه ٣١١ : وغنم منهم الحاضرون لهم من البرجية وبني شقران ، غنائم كثيرة ليس لها
حصران ، لم يفتقر بعضهم بعدها قط ولا
الصفحه ٣١٥ : ،
سيدي محمد بن عودة ، فرجع المخزن بعد ذلك عنهم ، وقلوبهم شائقة إلى الظفر بهم
والغنيمة منهم. ثم رحل الباي
الصفحه ٣٣٨ : سنن الأب
والجد ، ولم تجد بعد انصرام الملك إلا صالح عملك ، ولا صحبت لقبرك ، إلّا رابح
تجرك فنسأل الله
الصفحه ٦٨ : ، المقطوع بولايته على الإطلاق سيدي محمد بن عمر الهواري ثم
المغراوي (٢) فهو قطب الأولياء ، ورايس الزّهاد
الصفحه ١٥٧ : من قتل أبا إسحاق وأتى له برأسه وتحدّث الناس بالداعي. ثم اجتمعت العرب على
عمر بن أبي زكرياء بعد هروبه