الصفحه ٧٢ :
الشيخ الهواري ومسجده من التخريب ، اللهم ، إلا إذا بلغتهم دعوته عليها باحتلالهم
لها ، وعندما تحقق لهم ذلك
الصفحه ٩٨ :
وصفه الحافظ أبو
راس في رحلته المسمّة (كذا) بفتح الإلاه (كذا) ومنته ، في التحدث بفضل ربي ونعمته
الصفحه ١٣٢ :
لكونهم لا يتركوا (كذا) اللثام حتى أنه لا يعرف أحدهم إلا إذا كان ملثما وإلّا فلا
، وإما لكون رجالهم غابت
الصفحه ١٤٥ : من تطويل المملكة وإخماد الفتن فقال
فيها لما خرج يوما إلى بعض غزواته وودّعها منشدا :
ألا كيف
الصفحه ١٤٦ : يرجعون إلّا إليه
ومن العجب قولها بإعادة الصلاة في الوقت مراده بذلك أن (ص ٧٥) يحمل الناس على مذهب
ابن حزم
الصفحه ١٧٨ :
ناعق الفتنة من كل مكان ولم ينج إلّا في أرذل حالة وذهب ليلا إلى سوسة على تعبئة
فركب منها في الأسطل (كذا
الصفحه ١٩٨ :
(ص ١٣٨) غربي
شمالها وجنوبها ، فهي جزيرة / غير كاملة لكونها لا تتصل بالبر إلّا بجبل البريني
الفاصل
الصفحه ٢١٣ : وقت الضحى فلا ترى إلا رجال
هبرة كأنها أسود هائجة في القتال يكرّون عليهم الكرّة الهلالية مرة بعد أخرى
الصفحه ٢١٤ :
الوادين في الغرق فركبت هبرة ظهورهم أخذا وقتلا ولم ينج منهم إلا القليل وقد غرق
أكثر الإسبانيين بالماء وأخذت
الصفحه ٢٢٠ :
لها دار الهناء
فلم يكن إلا يسير وإذا بجند النصارى واقف في حافة الواد الشرقية ومعهم بني عامر
ولما
الصفحه ٢٣٦ : دنس
قدمه بعد عشر
استقل بها
بغاية وجدت
كالعدو للفرس
حكم الالآه
الصفحه ٢٣٨ :
ثم أتى الجيش
لوهران ولم
يك مقاتل بها
إلّا ألم
وبالجديد برجها
الحام لها
الصفحه ٢٥٨ : إلّا أن نصارى وهران من حين
الفتح الأول انكسرت شوكتهم عن الغزو العظيم للمسلمين وعرفوا قدرهم لكن (كذا
الصفحه ٢٧١ : ولم يبق بحفظي من باياتها
إلا عصمان ، ويوسف / المسراني. ثم جمعا في الثامن وتسعين وألف (١) لواحد وصارت
الصفحه ٢٧٣ : مرض ونحوه وإلّا بعث خليفة
الأول وهو خليفة الشرق عوضا عنه ويسمى هذا الدخول بالدنوش وسببه في كل ثلاث