لما أراد الله عود الإيمان بها

أقام بالجزاير مذهب الدّمس

محمدا بكداش أضحى باشتها

قد فاق الأكفاء في الدّهاء والرعس

جهز أجفنا بالأتراك مشحنة

في شرقها نزلوا في برّها اليبس

مدافعا وعرادات أتانا بها

أضحى لذلك حزب الكفر منبئس

(ص ١٧٣) / في كل حين أوزن حسن يزاولها

وقائف مصطفى ذو البأس والفرس

ففتحت عنوة في تسع عاشرة

من بعد سكنى به والدين في وكس

عاقبة الغدر للبوار قد قررت

سنّة ربنا قد سنّها في جرس

أضحت مراتع أمن للأنام وقد

كانت لها طيبات الأنس في دنس

قدمه بعد عشر استقل بها

بغاية وجدت كالعدو للفرس

حكم الالآه (كذا) كما قد ترى قدّره

لو شاء ما ملكوها عشر النّفس

الحمد لله الذي فتحا

وهران عن أيدي الرجال الصلحا

وقهر القوم الليام الفجرة

ورفع الإسلام فوق الكفرة

في مدة السلطان فخر الناس

أحمد خاقان أبي العباس

من ملك البرين والبحرين

ومصر والشام بدون مين

وخادم الحرمين في طول المدا

دام انتصاره على جمع العدا

يا سائلا عمّا بوهران ظهر

من أخذها وفتحها كما انتشر

أخذها الكفار الثبات

فيما رويناه عن الثقات

سنة أربع وعشرة مضت

من بعد تسعمائة قد كملت

فمائتان مع خمسة سنين

عدة مكثها بأيدي المشركين

ثم بدا العز من الالآه (كذا)

وجاءنا الفتح ونصر الله