لي بذلك الموضع ما فيه إلّا موضع قبري وقبر أبي بكر وقبر عمر ، وقبر عيسى بن مريم صلىاللهعليهوسلم» (١) [١٠٣٤٤].
أخبرنا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنبأنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمّد الخرقي (٢) ، حدّثنا أبو عمران موسى بن سهل بن عبد الحميد الجوني ، حدّثنا عبد الملك بن سليمان القلانسي ، حدّثنا سلم (٣) بن قتيبة ، عن أبي مودود (٤) ، عن عثمان بن الضّحّاك ، عن محمّد بن يوسف بن عبد الله بن سلّام ، عن أبيه ، عن جده قال : وجدت في الكتب أن عيسى بن مريم يدفن مع النبي صلىاللهعليهوسلم في القبر ، وقد بقي في البيت موضع قبر.
أخبرنا (٥) أبو الفتح الكروخي ، أنبأنا أبو عامر الأزدي ، وأبو نصر التّرياقي (٦) ، وأبو بكر الغورجي (٧) ، قالوا : أنبأنا عبد الجبّار بن محمّد ، أنبأنا محمّد بن أحمد المحبوبي ، حدّثنا أبو عيسى الترمذي (٨) ، حدّثنا زيد بن أخزم الطائي البصري ، حدّثنا أبو قتيبة سلم (٩) بن قتيبة ، حدّثني أبي مودود المدني ، حدّثني عثمان بن الضّحّاك ، عن محمّد بن يوسف بن عبد الله بن سلام ، عن أبيه ، عن جده قال :
نظرت في التوراة صفة محمّد صلىاللهعليهوسلم وعيسى بن مريم عليهالسلام يدفن معه ، قال : فقال أبو مودود : وقد بقي من البيت موضع قبر.
قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، هكذا قال عثمان بن الضّحّاك والمعروف الضّحّاك بن عثمان المدني (١٠).
__________________
(١) راجع قصص الأنبياء لابن كثير ٢ / ٤٥٢ والبداية والنهاية ٢ / ١١٨.
(٢) الخرقي : ضبطت بكسر الخاء وفتح الراء نسبة إلى بيع الثياب والخرق عن الأنساب ، ذكره السمعاني وترجم له.
(٣) الأصل : مسلم ، تصحيف ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال ٧ / ٤٠٦ وسير أعلام النبلاء ٩ / ٣٠٨.
(٤) هو عبد العزيز بن أبي سليمان المدني.
(٥) كتب فوقها بالأصل : ملحق.
(٦) هو عبد العزيز بن محمد بن علي بن إبراهيم بن ثمامة ، أبو نصر الهروي ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٩ / ٦.
(٧) هو أحمد بن عبد الصمد بن أبي الفضل ، أبو بكر الهروي ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٩ / ٧.
(٨) من طريقه رواه ابن كثير في قصص الأنبياء ٢ / ٤٥٢ والبداية والنهاية ٢ / ١١٨.
(٩) في المصدرين السابقين : مسلم.
(١٠) رواه الهيثمي في مجمع الزوائد ٨ / ٢٠٦ عن عبد الله بن سلام قال : ورواه الطبراني وفيه عثمان بن الضحاك وثقه ابن حبان وضعفه أبو داود.