وأبا القاسم عبيد الله بن عمر بن أحمد بن شاهين ، وأبوي طالب : ابن غيلان ، والعشاري ، وأبا علي بن المذهب.

وحدّث بدمشق فروى عنه عبد العزيز بن أحمد ، وأبو بكر الخطيب ، وأبو الفتح نصر بن إبراهيم ، ومكي بن عبد السلام بن الحسين المقدسيان ، وعلي بن طاهر النحوي.

أنبأنا أبو الحسين أحمد بن عمر بن عطية الصّقلّي ، وحدّثنا أبو الحسن علي بن مهدي بن المفرج عنه ، أنبأ أبو موسى عيسى بن أبي عيسى بن بزّاز القابسي ، أنبأنا أبو طالب محمّد بن علي بن الفتح الحربي ، حدّثنا أبو الفتح يوسف بن عمر بن مسرور القوّاس ، أنبأنا عبد الله بن محمّد البغوي.

ح وأخبرناه عاليا [أبو العزّ بن كادش] ، أنبأنا أبو طالب العشاري ، أنبأنا أبو الطيب عثمان بن عمرو بن المنتاب الإمام ، حدّثنا عبد الله بن محمّد البغوي ، حدّثنا علي بن الجعد ، أنبأنا شعبة وشيبان عن قتادة ، قال : سمعت أنس بن مالك قال :

صلّيت خلف النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وأبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، فلم أرد أحدا منهم يجهر ببسم الله الرّحمن الرحيم.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه ، حدّثنا عبد العزيز بن أحمد ، [نا عيسى] ابن أبي عيسى ، أنبأنا أبو القاسم علي بن الحسن بن محمّد بن أبي عثمان الدقاق ، حدّثنا أبو الحسن علي بن العباس بن عثمان الفامي البركاني ، حدّثنا أبو عيسى يحيى بن محمّد بن سهل العكبري ، حدّثنا محمّد بن عبيد أبو جعفر القصباني ، حدّثنا أحمد بن يحيى ، حدّثنا عثمان بن عبد الله القرشي ، عن مالك بن أنس ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه قال :

إنّما سمّي رمضان لأن الذنوب ترمض فيه ، وإنّما سمّي شوال لأنه يشول الذنوب كما تشول الناقة ذنبها.

قال : وقال ابن عباس : يوم الفطر يوم الجوائز.

__________________

(١) الأصل : القشاري ، تصحيف ، والمثبت عن ت. وهو محمد بن علي بن الفتح أبو طالب الحربي ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٨ / ٤٨.

(٢) بياض بالأصل ، والمستدرك بين معكوفتين زيادة عن ت.

(٣) الأصل : وقتادة ، والمثبت «عن قتادة» عن ت.

(٤) بياض بالأصل ، والمثبت بين معكوفتين عن ت.