أهل الردة ، فحمده المسلمون على ما رأوا (١) منه.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النقور ، أنبأ أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن عبد الله بن سعيد ، أنا السّري بن يحيى ، أنا شعيب بن إبراهيم ، نا سيف بن عمر ، عن سهيل (٢) بن يوسف ، عن القاسم بن محمّد ، وبدر بن الخليل ، وهشام بن عروة في حديث ذكروه في استنفاذ عدي بن حاتم من ارتدّ من طيّىء ، فكان خير مولود ولد في طيّىء وأعظمه عليهم بركة.

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، وأبو محمّد السّيّدي ، وأبو الحسين (٣) سبط البيهقي.

قال : أنا أبو يعلى إسحاق بن عبد الرّحمن الصّابوني ، أنبأ محمّد بن الحسين بن محمويه السمسار ، أنبأ الإمام أبو بكر محمّد بن إسحاق بن خزيمة (٤) ، نا محمّد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ، نا عصام بن عمرو ، نا يحيى بن الوليد الطائي ، عن محلّ بن خليفة ، قال : قال عدي بن حاتم : ما أقيمت (٥) الصلاة منذ أسلمت إلّا وأنا على وضوء (٦).

رواه النسائي في الكنى عن المخرمي وأنا عصاما أنا حميد (٧).

أخبرنا أبو سعد بن .... (٨) ، أنا أبو منصور بن شكرويه ، ومحمّد بن أحمد بن علي السمسار ، قالا : أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمّد ، أنا أبو عبد الله المحاملي ، نا محمّد بن منصور الطوسي ، نا أبو محمّد الطائي ، نا يحيى بن المتوكل ، نا يحيى بن الوليد ، عن محلّ بن خليفة ، عن عدي بن حاتم قال : ما أقيمت (٩) الصلاة منذ أسلمت إلّا وأنا على وضوء.

أخبرنا أبو غالب بن البنا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأ أبو عمر بن حيّوية ، نا يحيى بن محمّد ، نا الحسين ، أنا ابن المبارك ، نا ابن عيينة أنه حدّث عن الشعبي ، عن

__________________

(١) الأصل : «را» والمثبت عن م والمصادر.

(٢) في م : سهل بن يوسف.

(٣) في م : أبو الحسن.

(٤) رسمها مضطرب بالأصل ، والمثبت عن م.

(٥) الأصل : أقمت ، والتصويب عن م.

(٦) رواه المزي في تهذيب الكمال ١٢ / ٥٠٣ والذهبي في سير أعلام النبلاء ٣ / ١٦٤ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٦١ ـ ٨٠ ، ص ١٨٤).

(٧) كذا بالأصل وم : «وأنا عصاما أنا حميد» (؟) وزيد في م هنا : ورواها محمّد بن منصور عن أبي محمّد فزاد في إسناده رجلا.

(٨) رسمها بالأصل وم : «الثعالبي».

(٩) الأصل : أقمت ، والتصويب عن م.