وقد رويت هذه الأبيات للحارث بن رعلاء الغساني ، والله أعلم.

٤٦٦٢ ـ عدي بن زيد بن حمّاد (٣) بن زيد بن أيوب بن مجدوق (٤)

ابن عامر بن عصيّة (٥) بن امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم

 ابن مرّ بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر

 ابن نزار التميمي (٦)

شاعر من شعراء الجاهلية ، كان نصرانيا وكان يسكن الحيرة ، وأرسله صاحب الحيرة إلى ملك الروم بهدية.

ودخل دمشق وذكرها في شعره ، وهو المعروف بالعبادي والعباد هم نصارى الحيرة.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو محمّد عبد الوهاب بن علي بن عبد الوهاب ، أنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز ، أنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن محمّد بن سلم ، أنا أبو خليفة الفضل بن الحباب (٧) ، نا أبو عبد الله محمّد بن سلّام الجمحي (٨) في كتاب طبقات الشعراء الجاهليين (٩) في الطبقة الرابعة منهم : وهم أربعة رهط فحول شعراء موضعهم مع الأوائل وإنما أخلّ بهم قلّة شعرهم بأيدي الرواة فذكر طرفة ، وعبيد بن الأبرص ، وعلقمة بن عبدة ، وعدي بن زيد بن حمّاد (١٠) بن زيد بن أيوب بن

__________________

(١) الأصل : «؟؟؟؟» والمثبت عن م ومعجم الشعراء ، وتخلجني : تجتذبني. (اللسان : خلج).

(٢) الأشطان : جمع شطن ، وهو حبل الدلو (اللسان : شطن).

(٣) كذا بالأصل ، وفي معجم الشعراء ص ٢٤٩ حمار ، وفي سير أعلام النبلاء ٥ / ١١٠ الحمار ، وفي الأغاني ٢ / ٩٦ حماد ، ونقل الذهبي في سير أعلام النبلاء عن الأغاني : خمار بالخاء المعجمة. وجاء هذا الاسم في الشعر والشعراء : مرة : حماد ، ومرة : وفي شعراء النصرانية : حمار بالراء ، وكتب في التعليق عليه : ويروى خمار وحماد وحماز.

(٤) كذا بالأصل ، وفي م : مجروف ، وفي الأغاني : محروف ، وفي المختصر : محروب. وفي معجم الشعراء : مجروف.

(٥) رسمها بالأصل : «عصه» واللفظة غير ظاهرة في م لسوء التصوير ، والمثبت عن الأغاني ومعجم الشعراء.

(٦) انظر أخباره في معجم الشعراء ص ٢٤٩ الأغاني ٢ / ٩٧ طبقات ابن سلام ١ / ١٣٧ جمهرة ابن حزم ص ٢١٤ ومعجم الشعراء ص ٢٤٩ الشعر والشعراء ١ / ٢٢٥ بلوغ الأرب ٢ / ٢٦٢ اللباب ١ / ١١١ خزانة الأدب ١ / ١٨٣ سير أعلام النبلاء ٥ / ١١٠ شعراء النصرانية ص ٤٣٩ (قبل الإسلام).

(٧) في م : «الجبار؟؟؟» وفوقها ضبة.

(٨) الأصل : الحميمي ، تصحيف ، والصواب ما أثبت ، وهو صاحب كتاب : طبقات الشعراء.

(٩) طبقات الشعراء ص ٥٨.

(١٠) كذا بالأصل وطبقات الشعراء ، وفي م : جمار.