وله يمدح الأزد حين أجاروه بعد موت يزيد بن معاوية من أبيات :

أنبأنا أبو علي بن نبهان ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن بن أحمد ، وأبو الحسن محمّد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد ، وأبو علي بن نبهان.

ح (١) وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو طاهر.

قالوا : أنا أبو علي بن شاذان ، أنا أبو بكر محمّد بن الحسن بن مقسم المقرئ ، نا أبو العباس أحمد بن يحيى ، قال : وحدّثني ثابت بن عبد الرّحمن ، قال (٢) :

كتب معاوية بن أبي سفيان إلى زياد : إذا جاءك كتابي فأوفد إليّ ابنك عبيد الله. فأوفده عليه (٣) ، فما سأله (٤) عن شيء إلّا أنفذه (٥) له ، حتى سأله عن الشعر ، فلم يعرف منه شيئا ، قال : ما منعك من روايته؟ قال : كرهت أن أجمع كلام الله وكلام الشيطان في صدري ، فقال : أغرب ، والله لقد وضعت رجلي في الركاب يوم صفّين مرارا ما يمنعني من الانهزام إلّا أبيات ابن الإطنابة (٦) حيث يقول (٧) :

__________________

(١) «ح» حرف التحويل سقط من م.

(٢) الخبر في تاريخ الإسلام (حوادث سنة ٦١ ـ ٨٠) ص ١٧٦ ، والبداية والنهاية بتحقيقنا ٨ / ٣١٢ نقلا عن ابن عساكر.

(٣) الأصل وم : عليّ.

(٤) الأصل وم : سائله ، والمثبت عن تاريخ الإسلام.

(٥) في البداية والنهاية : نفد منه.

(٦) هو عمرو بن الإطنابة ، والإطنابة أمه.

(٧) الأبيات في البداية والنهاية ٨ / ٣١٢ وأمالي القالي ١ / ٢٥٨ وتاريخ الإسلام (ص ١٧٦) ومعجم الشعر ص ٢٠٤.

(٨) أمالي القالي : وضربي هامة البطل المشيح ، والمشيح : المقبل إليك ، والمانع لما وراء ظهره.