أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ، أنا أحمد (١) بن علي بن ثابت الخطيب ، أنا أبو منصور محمّد بن علي بن إسحاق الكاتب ، أنا أبو بكر أحمد بن بشر بن سعيد الخرقي ، أنا أبو روق أحمد بن محمّد بن بكر الهزّاني ، نا أبو حاتم سهل بن محمّد بن عثمان السّجستاني ، قال :
قالوا : وعاش عبد المسيح بن عمرو بن قيس بن حيان بن بقيلة الغسّاني مائة وخمسين سنة ، وأدرك الإسلام فلم يسلم ، وكان شريفا في الجاهلية وقال (٢) :
|
لقد بنيت للحدثان بيتا (٣) |
|
لو أن المرء تنفعه الحصون |
|
رفيع (٤) الرأس أحوى مشمخرا |
|
لأنواع الرّياح فيه حنين |
وقال يذكر من كان معه من ملوك قومه الذين مضوا :
|
أبعد المنذرين أرى سواما |
|
تروّح (٥) بالخورنق والسّدير |
|
تحاماه فوارس كلّ حيّ |
|
مخافة أغضف (٦) عالي الزئير |
|
وبعد فوارس النّعمان أرعى |
|
رياضا بين مرّة والحفير |
|
وصرنا بعد ملك (٧) أبي قبيس |
|
كجرب (٨) الشافي يوم مطير |
|
تقسّمها القبائل من معد |
|
علانية كأيسار الجزور |
|
وكنا لا ترام لنا حريم |
|
فنحن كصرة الضرع الفجور |
|
نؤدي الخرج بعد خراج بصرى |
|
وخرج بني قريظة والنّضير |
|
كذاك الدهر دولته سجال |
|
فيوم من مساءة أو سرور |
قالوا : وخرج بقيلة في ثوبين أخضرين ، فقال له إنسان : ما أنت إلّا بقيلة ، فسمي بقيلة بذلك ، واسمه ثعلبة بن سنبر (٩).
__________________
(١) الأصل : حمد ، تصحيف.
(٢) البيتان في أمالي المرتضى ١ / ٢٦٢ قالهما لما بنى بالحيرة قصره المعروف بقصر بني بقيلة.
(٣) أمالي المرتضى : حصنا.
(٤) أمالي المرتضى : طويل الرأس أقعس مشمخرا.
(٥) الأصل : ما تروح.
(٦) مرّ : ضيغم ، وهما بمعنى.
(٧) مرّ : هلك.
(٨) الأصل وم ، ومرّ : كمثل الشاء في اليوم المطير.
(٩) كذا بالأصل وم ، ومرّ : سبين.
![تاريخ مدينة دمشق [ ج ٣٧ ] تاريخ مدينة دمشق](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2329_tarikh-madina-damishq-37%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
