محمّد بن شاة الشيرازي ـ إملاء ـ أنا أبو العلاء الخضر بن مهيار ـ بمدينة السلام ـ نا أحمد بن الفضل الإمام ، نا أحمد بن محمّد التّستري ، قال : ذكر أحمد بن مسروق ، قال محمّد بن الحسين البرجلاني : حدثني.

وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمّد بن الفضل في كتابه ، أنا أبو الفتح المظفّر بن محمّد البيع ، نا أبو عبد الله سفيان بن علي بن بساط ، نا عبد الواحد بن محمّد بن شاة الشيرازي ، نا أبو العلاء الخضر بن شهريار (١) ، نا عبد السلام ، نا أحمد بن الفضل الإمام ، قال : ذكر أحمد بن مسروق ، عن البرجلاني ، عن أبي [سليمان](٢) داود بن المحبّر ، حدثني عبد الله بن رشيد قال :

سمعت عبد الواحد بن زيد يقول في دعائه : أسألك أركانا قوية على عبادتك ، وأسألك جوارح مسارعة إلى طاعتك ، وأسألك همما متعلقة بمحبتك.

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم (٣) نا إسحاق بن أحمد بن علي ، نا إبراهيم بن يوسف بن خالد (٤) ، نا أحمد بن أبي الحواري ، قال : قال أبو سليمان الدّاراني :

أصاب عبد الواحد بن زيد الفالج ، فسأل الله أن يطلقه في وقت الصلاة (٥) ، فإذا أراد أن يتوضّأ انطلق ، وإذا رجع إلى سريره عاد إليه الفالج.

قال (٦) : ونا أبي ومحمّد بن أحمد ـ هو اللنباني ـ قالا : نا أبو الحسن بن أبان ، نا أبو بكر بن سفيان ، حدثني محمّد بن الحسين ، حدثني حكيم بن جعفر ، نا حبان (٧) بن الأسود ، حدثني عبد الواحد بن زيد قال :

أصابتني علة في ساقي ، فكنت أتحامل عليها للصلاة ، قال : فقمت عليها من الليل ، فأجهدت وجعا ، فجلست ثم لففت إزاري في محرابي ، ووضعت رأسي عليه فنمت ، فبينا أنا كذلك إذا أنا بجارية تفوق الدنيا (٨) حسنا تخطر بين جوار مزينات حتى وقفت عليّ وهنّ

__________________

(١) كذا بالأصل هنا ، وفي م : «شهريار» وقد مرّ في السند السابق فيهما : مهيار.

(٢) زيادة للإيضاح ، سقطت اللفظة من الأصل ، راجع ترجمته في تهذيب الكمال ٦ / ٤٢ ، وفي م : عن داود بن المحبر.

(٣) الخبر في حلية الأولياء ٦ / ١٥٥.

(٤) كذا بالأصل وم ، وفي حلية الأولياء : خلاد.

(٥) كذا بالأصل وم ، وفي الحلية : الوضوء.

(٦) حلية الأولياء ٦ / ١٦١.

(٧) كذا بالأصل وم ، وفي الحلية : حيان الأسود.

(٨) اللفظة غير مقروءة وبدون إعجام بالأصل وم ، والمثبت عن حلية الأولياء.