حكى عنه : أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن الحسن بن متّويه الأصبهاني.

أنبأنا أبو العساف محمّد بن الحسن بن محمّد العلوي الأصبهاني (١) ، أنا أبو سعيد عبد الرّحمن بن أحمد بن عمر بن يزيد الصفار ، نا جدي أبو بكر عبد الله بن أحمد بن القاسم ، نا إبراهيم بن محمّد بن الحسن بن نصر بن عثمان ، قال : قرأت على عبد العزيز بن (٢) محمّد بن مختار الدمشقي ، عن أحمد بن عاصم الأنطاكي أنه قال :

احذر هذا الوعيد ، وجد في المحاسبة.

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نا أبي ، نا إبراهيم بن محمّد بن الحسن قال : قرأت على عبد العزيز بن محمّد ، عن أبي عبد الله الأنطاكي ، قال :

إنّ الحكماء نظروا إلى الدنيا بعين العلى إذ صح عندهم أن شهوات الدنيا تفسد عليهم حكمتهم ، ونظروا إلى الآخرة بأعين قلوبهم فصيّروا (٣) الدنيا عندهم معبرا ، يجوزون عليها (٤) ، لا حاجة لهم في الإقامة فيها ، والآخرة منزلا لا يريدون بها بدلا ، ولا عنها حولا ، فسرحت أرواحهم في ملكوت السماء ، واتّخذوا المكروه في جنب الله تعالى جنة ، همومهم في قلوبهم ، وقلوبهم عند ربهم ؛ نظروا بأعين القلوب ، واسترجحوا دلالات العقول على جلب الهوى ، نظروا بأعين الوجوه إلى الدنيا ، فاعتبروا ، وانزجروا فاستصغروا ما أحاطت به أعين الوجوه من الدنيا ، واستعظموا ما أحاطت به أعين القلوب من ملك الآخرة.

٤١٤٥ ـ عبد العزيز بن محمّد الدمشقي

حدّث عن الليث بن سعد.

روى حديثه الحسين بن الحكم القطربلي ، عن أحمد بن إسحاق الخزاعي قاله أبو عبد الله بن منده فيما حكاه أبو الفضل المقدسي عنه.

٤١٤٦ ـ عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاصي

ابن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف

أبو الأصبغ الأموي (٥)

أصله من المدينة ، وولاه أبوه مصر وجعله وليّ عهد بعد أخيه عبد الملك ، ودخل دمشق

__________________

(١) المشيخة ١٨٢ / ب.

(٢) «بن» سقطت من م.

(٣) الأصل : فصروا ، والمثبت عن م.

(٤) «عليها» ليست في م.

(٥) انظر أخباره في :