يحيى بن معين يقول : عبد الرزّاق ثقة لا بأس به.

قال يحيى في حديث عبد الرزّاق : «أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم رأى على عمر قميصا».

هو حديث منكر ليس يرويه أحد غير عبد الرزّاق ، قيل له : إن عبد الرزّاق كان يحدّث بأحاديث عبيد الله عن عبد الله بن عمر ، ثم حدّث بها عن عبيد الله بن عمر ، قال يحيى : لم يزل عبد الرزّاق يحدّث بها عن عبيد الله ، ولكنها كانت منكرة.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو عبد الله البلخي ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، وثابت بن بندار ، قالا : أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر ، وأبو نصر محمّد بن الحسن عنه ، قالا : أنا الوليد بن بكر ، أنا علي بن أحمد بن زكريا ، أنا صالح بن أحمد ، حدثني أبي قال (١) :

عبد الرزّاق بن همّام يماني ثقة ، يكنى أبا بكر وكان يتشيّع.

أخبرنا أبو عبد الله الخلّال ـ شفاها ـ أنا أبو القاسم بن منده ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم ، قال (٢) :

سألت أبي عن عبد الرزّاق أحب إليك أو أبو سفيان المعمري؟ قال : عبد الرزّاق أحبّ إليّ ، قلت : فمطرف بن مازن أحب إليك أو عبد الرزّاق؟ قال : عبد الرزّاق أحب إليّ ، قلت : فما تقول في عبد الرزّاق؟ قال : يكتب حديثه ولا يحتج به.

قال : وسمعت أبا زرعة يقول : ابن ثور ، وهشام بن يوسف ، وعبد الرزّاق ، عبد الرزّاق أحفظهم.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ـ قراءة ـ نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو نصر عبد الرّحمن بن عبد الله المزني الحافظ ـ قراءة عليه ـ نا أبو العباس جمح بن القاسم ، نا محمّد بن المتوكّل بن أبي السري (٣) ، نا عبد الوهاب بن همّام أخو عبد الرزّاق بن همّام ، قال : كنت عند معمر ، وكان أخا له (٤) فقال : يختلف إلينا في طلب العلم من أهل اليمن أربعة :

__________________

(١) تاريخ الثقات للعجلي ص ٣٠٢ وانظر سير أعلام النبلاء ٩ / ٥٦٦.

(٢) الجرح والتعديل ٦ / ٣٩.

(٣) الخبر من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١١ / ٤٥٠.

(٤) كذا بالأصل ، وفي تهذيب الكمال : وكان خاليا.