الصفحه ٤٩٣ : الأستاذ أيمن فؤاد السيد (مصادر تاريخ اليمن في العصر
الإسلامي) (٣) فلفت نظري لدى قراءتها ما ذكره (ص ١٢٣) عن
الصفحه ٧١٠ : ـ وزارة الأوقاف والشؤون
الإسلامية ، بإشراف الدار الكويتية للطباعة والنشر والتوزيع ط ١ / ١٣٨٨ ه ـ ١٩٦٩
الصفحه ١٢ : سواه من المؤلفين ، وهو تاريخ صنعاء واليمن عموما لوجدناه
يهتم بالتاريخ السياسي والإداري والحضاري
الصفحه ٢٨ :
الدولة بين (٢٤٧ ـ ٣٨٧ ه) وكذا فعل د. أحمد السعيد سليمان في (تاريخ الدول
الإسلامية) ص ١٩٨ ، والواقع أن
الصفحه ٣٥ : يستحق الدراسة والبحث كغيرها من القضايا التاريخية في اليمن
بشكل خاص وقضايا التاريخ العربي بشكل عام.
أما
الصفحه ٤٠ : (سهيل زكار) مدرس التاريخ الإسلامي بجامعة دمشق والجامعة اللبنانية على
توجيهه لنا إلى هذا العمل وتقديم بعض
الصفحه ١٣١ : (٣) القرآن فأسلمت وحسن إسلامها ، وعلّمها القرآن وكانت أول من
أسلم من أهل اليمن باليمن ، وكانت أول من صلى إلى
الصفحه ١٨١ : ، ابن الأثير : الكامل ٢ / ٣٤٢ ـ ٣٨٣ ، البداية
والنهاية ٦ / ٣١١ ـ ٣٣٢ ، بروكلمان : تاريخ الشعوب الإسلامية
الصفحه ٦١٧ : نحوها.
(الجرح ٥ / ٣٦٠
، البخاري ٥ / ٤٢٦) : ١١٦
عبد الملك بن
عمير الليثي ، كان من فصحاء الإسلام
الصفحه ٦٣٤ : البرمكي المعروف إلى الآن جنوبي صنعاء. (ثغر عدن ٢ / ٢١٤ ،
تاريخ اليمن السياسي ٩٨ ، اليمن الكبرى ٢٥٧) : ١٥٥
الصفحه ٧١٢ : ـ
المكتبة الشعبية.
أبو
هريرة راوية الإسلام : تأليف محمد عجاج الخطيب ، مصر ـ وزارة الثقافة والإرشاد القومي
الصفحه ٣ : (كتاب تاريخ مدينة صنعآء) ، أصدرنا بعد سبعة
أعوام منها ـ الطبّعة الثانية ـ التي ذكرنا في مقدمتها : «أربعة
الصفحه ٤ :
(آر. لوكوك) كتابهما الضخم (مدينة صنعاء العربية الإسلامية) (١) الذي ساهم فيه عدد كبير من المختصين
الصفحه ٣١ : كان يلقى رجال العلم
والفقه والتاريخ الذين يأتون إليها من أرجاء العالم الإسلامي ويأخذ عنهم ، إذ فيها
الصفحه ٢٠١ :
__________________
على من اتبع الهدى ،
أما بعد : فإني أدعوك بدعاية الإسلام ، أسلم تسلم ، وأسلم