وقال خليفة (١) : سنة سبع وأربعين ومائة أقام الحج أبو جعفر أمير المؤمنين ، وقال : سنة اثنتين (٢) وخمسين ومائة أقام الحجّ أبو جعفر أمير المؤمنين.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا محمّد بن هبة الله ، أنا محمّد بن الحسين ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان (٣) قال :

ثم حجّ أبو جعفر عبد الله بن محمّد علي سنة ست وثلاثين ومائة وهو ولي العهد ، وحجّ معه أبو مسلم ، وعلى مكة العبّاس بن عبد الله بن معبد ، وبويع لأبي جعفر عبد الله بن محمّد بن علي بن عبد الله بن عبّاس بمكة في المحرّم يوم عاشوراء من سنة سبع (٤) وثلاثين ومائة ، ومن بعده لعيسى بن موسى ، وولي البيعة وأمر الناس والارسال في الوجوه كلها لأبي جعفر عيسى بن موسى بن محمّد بن علي بن عبد الله بن عبّاس.

وفي سنة أربعين ومائة (٥) حجّ بالناس أبو جعفر خرج أبو جعفر حاجا وأحرم من الحيرة (٦) ، وأقام للناس الحجّ ، وعلى المدينة ومكة زياد بن عبيد الله الحارثي وصدر أبو جعفر مصدره عن الحجّ إلى المدينة ، فتوجه منها إلى بيت المقدس.

وفي سنة أربع (٧) وأربعين ومائة حج بالناس أبو جعفر المنصور.

وفي سنة سبع وأربعين ومائة حجّ بالناس أبو جعفر.

وفي سنة اثنين وخمسين ومائة حجّ بالناس أبو جعفر.

أخبرنا أبو العزّ كادش ـ فيما قرأ إسناده علي وناولني إيّاه وقال : اروه عني ـ أنا محمّد بن الحسين ، أنا المعافى بن زكريا (٨) ، نا أحمد بن العبّاس العسكري ، حدّثني أحمد بن يونس (٩) بن المسيّب ، قال : حدثت عن إسماعيل الفهري قال :

سمعت المنصور في يوم عرفة على منبر عرفة يقول في خطبته (١٠) :

__________________

(١) تاريخ خليفة ص ٤٢٤.

(٢) بالأصل : اثنين.

(٣) المعرفة والتاريخ ١ / ١١٦.

(٤) في المعرفة والتاريخ : «ست» وقد صححها محققها وكتب بالحاشية «في الأصل : تسع خطأ».

(٥) انظر المعرفة والتاريخ ١ / ١٢٢ و ١٢٣ و ١٣٨.

(٦) الأصل : الحرة ، والمثبت عن المعرفة والتاريخ.

(٧) الأصل : أربعة.

(٨) الخبر في الجليس الصالح الكافي ٣ / ٢٢١ وعيون الأخبار ٢ / ٢٥١ ونثر الدر ٣ / ٨٧.

(٩) الجليس الصالح الكافي : أحمد بن يونس بن زهير بن المسيّب.

(١٠) الخطبة في عيون الأخبار ٢ / ٢٥١ والبداية والنهاية بتحقيقنا ١٠ / ١٣٠ وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص ٣١٩.