كذبتَ وأسرفت فيما أدّعيت

ولم تنهَ نفسك عن عابها

فكم حاولتها سُراةٌ لكم

فردّت على نكصِ أعقابها

ولولا سيوف أبي مسلم

لعزّت على جهد طلّابها

وذلك عبدٌ لهم لا لكم

رعى فيكم قُربَ أنسابها

وكنتم اسارى ببطن الحبوس

وقد شفَّكم فضلَ جلبابها

فأخرجكم وحباكم بها

وقمَّصكم فضلَ جلبابها

فجازيتموه بشرِّ الجزاء

لطغوى النفوس وإعجابها

فدع ذكر قوم رضوا بالكفاف

وجاؤا الخلافة من بابها

هم الزّاهدون هم العابدون

هم الساجدون بمحرابها

هم الصائمون هم القائمون

هم العالمون بآدابها

هُم قطب ملّة دين الإله

ودور الرحى حول أقطابها

عليك بلهوكَ بالغانيات

وخلّ  المعالي لأصحابها

ووصف العذارى وذات الخمار

ونعت العقار بألقابها

وشعرك في ومدح ترك الصلاة

وسعي السّقاة بأكوابها

فذلك شأنك لا شأنهم

وجري الجياد بأحسابها

بلوتُ أخلّاء هذا الزمان

فاقللت بالهجر منهم نصيبي

وكلهم إن تصفحتهم

صديق العيان عدو المغيب

يقولون لي ، والبعد بيني وبينها

نأت عنك شرٌ ، وانطوى سببُ القرب

فقلت لهم ، والسر يظهره البكا

لئن فارقت عيني ، فقد سكنت قلبي