وهات الثناء لأهل الثّناء

بأصْوَب قولك فالأصْوب

بني هاشمٍ فهم الأكرمون

بنو الباذخ الأفضل الأطيب

وإياهم فاتخذ أولياءَ

من دون ذي النّسب الأقرب

وفي حُبِّهم فاتهم عاذلاً

نهاكَ ، وفي حَبْلهم فاحْطِب

أرى لهم الفَضل في السَّابقات

ولم أتمنَّ ، ولم أحْسِب

مساميح بيضٌ ، كرام الجدود

مراجيعُ في الرَّهج الأصْهب

مواهيب للمنفس المستَراد

لأمثاله ، حين لا مُوهب (١)

اكارمُ غُرّ حسانُ الوجوه

مطاعيم للطَّارق الأجنب

وردت مياههم صادياً

بحائمة ، وِرد مستعذب

فما حلأتى عِصى السقاةِ

ولا قيل : يا أبعد ولا يا أغرب

ولكن بجأجاة الأكرمين

بحظِّى في الأكرم الأطيب

لئن طال شربي بالآجناتِ

لقد طاب عندهم مَشربي

أُناس إذا وردتْ بحرهم

صوادي الغرائبِ لم تغْرب

وليس التفحش من شأنهم

ولا طيرة الغضَب المغضب

ولا الطعن في أعين المقبلين

ولا في قفا المدبر المذنب

نجوم الامور إذا إدلمَّست

بظلماء ديجورها الغيهب

واهل القديم ، واهل الحديث

إذا عُقدَت حبوة المحتبى

وشجو لنفسي لم انسه

بمعترك الطَّف المجْنِبي