ما قال لا قط إلا في تشهّده

لولا التشهدُ كانت لاءه نَعَم

عمّ البريةَ بالاحسانِ فانقلعت

عنها الغواية والاملاقُ والعُدُم

من معشر حبّهم دينٌ وبغضُهمُ

كفرٌ وقربُهم ملجىً ومُعتصَم

ان عُدَّ أهلُ التقى كانوا أئمتهم

او قيل مَن خيرُ أهل الارض قيل : هم

لا يستطيع جوادٌ بُعدَ غايتهم

ولا يدانيهمُ قومٌ وإن كرموا

هم الغيوث إذا ما ازمةٌ أزمت

والاسد اسد الشرى والباس محتدم

لا ينقص العسر بسطا من اكفّهم

سيّان ذلك إن أثروا وإن عدموا

يُستدفع السوءُ والبلوى بحبهم

ويُستزاد به الاحسان والنعم

مقدّمٌ بعد ذكر الله ذكرهم

في كل بَدء ومختومٌ به الكلم

مَن يعرف الله يعرف أوليّة ذا

فالدين من بيت هذا ناله الامم

أيحبسني بين المدينة والتي

اليها قلوب الناس يهوى منيبها

يُقلّب رأساً لم يكن رأس سيد

وعيناً له حولاء باد عيوبها