رواه البخاري (١) ، عن سليمان بن حرب ، عن حمّاد بن زيد ، ورواه النسائي عن قتيبة (٢).
أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل [وأبو المظفر](٣) عبد المنعم بن عبد الكريم ، قالا : أنا أبو سعد الأديب ، أنا أبو عمرو بن حمدان.
ح وأخبرتنا أمّ المجتبى فاطمة بنت ناصر ، قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ قالا : أنا أبو يعلى ، نا داود بن رشيد ، نا معمّر (٤) ـ يعني ابن سليمان الرّقّي ـ عن حجّاج ، عن الفرات أبي عبد الله ، عن سعيد بن جبير ، قال :
كنت جالسا عند عبد الله بن عتبة بن مسعود ، وكان ابن الزبير جعله على قضاء الكوفة ، إذ جاءه كتاب ابن الزبير :
سلام عليك ، أمّا بعد ، فإنك كتبت (٥) تسألني عن الجدّ ، وإن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «لو كنت متّخذا من هذه الأمّة خليلا من دون ربّي لاتّخذت ابن أبي قحافة ، ولكنه أخي في الدّين ، وصاحبي في الغار» ، جعل الجدّ أبا ، فأحقّ من أخذنا به قول أبي بكر رضياللهعنه [٥٨٩٠].
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، وأبو غالب (٦) بن أحمد بن علي بن الحسين الجكّي ، قالا : أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا محمّد بن عبد الله بن أخي ميمي ، نا أحمد بن محمّد بن سعيد ، نا أحمد بن محمّد بن يحيى الطلحي ، نا إبراهيم بن هراسة (٧) ، عن سفيان ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عبد الله بن الزبير ، قال :
خطبنا عمر بالجابية فقال : إن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قام فينا كمقامي هذا فيكم ، فقال : «أكرموا أصحابي ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يفشو الكذب حتى يشهد
__________________
(١) صحيح البخاري ٧ / ١٩٣ ـ ١٩٤ (كتاب اللباس).
(٢) سنن النسائي ٨ / ٢٠٠ (في كتاب الزينة).
(٣) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، والمثبت عن مشيخة ابن عساكر رقم ٧٣٧ ص ١٢٩ ب.
(٤) انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٨ / ٢٨١.
(٥) في م : كنت.
(٦) بالأصل وم : أبو غالب بن أحمد ، حذفنا «بن» فهي مقحمة ، انظر.
(٧) بالأصل وم : هواشه ، خطأ.