الرجل ولم يستشهد ، وحتى يحلف ولم يستحلف ، فمن أحبّ أن يسكن بحبوحة الجنّة فليلزم الجماعة ، فإن الشيطان مع الواحد ، وهو من الاثنين أبعد ، ولا يخلونّ رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما ، ومن سرّته» .... (١) ابن أحمد بن الحسن بن القطان نا إسرائيل ومفضل [بن] .... (٢) فقال : إن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قام فينا .... (٣) ثم الذين يلونهم ثم يفشوا الكذب حتى يشهد الرجل ..... (٤) أحبّ أن يسكن بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة ...... (٥) أبعد ، ولا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما ...... وساءته سيئته فهو مؤمن.
أخبرنا أبو غالب بن البنّا [..... (٦)] جعفر بن أحمد بن حامد بن عبيد البخاري ـ قراءة عليه ـ سنة ثمان وسبعين ..... (٧) أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن خلف العدل ـ إملاء ـ سنة تسع وتسعين وثلاثمائة ، نا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي ، حدّثني عيسى بن أحمد العسقلاني ، نا شبابة بن سوّار ، نا يونس بن أبي إسحاق ، عن (٨) عبد الملك بن عمير ، عن عبد الله بن الزبير ، قال :
خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية ، فقال : إن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قام فينا مقامي فيكم فقال : «أكرموا أصحابي ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يفشو الكذب حتى إن الرجل يحلف من غير أن يستحلف ، ويشهد من قبل أن يستشهد ، فمن سرّه أن ينال بحبوحة الجنّة فعليه بالجماعة ، فإن يد الله تعالى على الجماعة ، وإن الشيطان مع الواحد ، وهو من الاثنين أبعد ، ألا لا يخلونّ رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان ، ومن (٩) سرّته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن» [٥٨٩١].
أخبرنا أبو سعد بن البغدادي (١٠) ، أنا أبو المظفّر محمود بن جعفر الكوسج ، وأبو
__________________
(١) بياض بالأصل وم.
(٢) بياض بالأصل وم.
(٣) بياض بالأصل وم.
(٤) بياض بالأصل وم.
(٥) بياض بالأصل وم.
(٦) بياض بالأصل وم.
(٧) بياض بالأصل وم.
(٨) سقطت «عن» من م.
(٩) من هنا إلى آخر الحديث سقط من م.
(١٠) قوله : «أخبرنا أبو سعد بن البغدادي» سقط من م.