...... (١) عن عمر بن الخطاب ، وعثمان بن عفّان ، وسفيان [بن أبي زهير ...]
... [روى عنه](٢) ...... (٣) عامر ، وعباد ابنا عبد الله ، وابن أخيه محمّد بن عروة بن [الزبير](٤) ...... (٥) ...... [وعبيدة](٦) السلماني (٧) ، وعطاء بن أبي رباح ، والشعبي ، وطاوس ، وعمرو بن دينار ويحيى بن ..... (٨) [ووهب](٩) بن كيسان ، وابن أبي مليكة ، وأبو إسحاق السّبيعي ، وسماك بن حرب (١٠) ، ومغيث بن سميّ الأوزاعي .... (١١) المكي ، وثابت بن أسلم البنّاني ، وزرعة بن عبد الرّحمن ، ويوسف بن الزبير مولى لآل الزبير.
وحضر وقعة اليرموك مع أبيه ، وشهد خطبة عمر بالجابية ، وقدم دمشق لغزو القسطنطينية أيّام معاوية ، وبويع بالخلافة بعد موت يزيد بن معاوية بمكّة ، وغلب على الحجاز والعراقين ، واليمن ، ومصر ، وأكثر الشام ، ثم قتله الحجّاج بن يوسف في أيام عبد الله بن مروان.
أخبرنا أبو العزّ أحمد بن عبيد الله بن كادش ، أنا أبو محمّد الجوهري ، نا عمر بن محمّد بن علي (١٢) البنّاني ، قال : سمعت عبد الله بن الزبير وهو على المنبر ، ويخطب ويقول : قال محمّد صلىاللهعليهوسلم : «من لبس الحرير في الدّنيا لم يلبسه في الآخرة» [٥٨٨٩].
__________________
(١) بياض بالأصل ، وانظر أسماء من روى عبد الله بن الزبير عنهم في تهذيب الكمال ١٠ / ١٣٧.
(٢) بياض بالأصل والمثبت عن تهذيب الكمال.
(٣) بياض بالأصل والذي أثبتناه للإيضاح.
(٤) ما بين معكوفتين مكانه بياض بالأصل والمثبت عن تهذيب الكمال.
(٥) بياض بالأصل وم.
(٦) ما بين معكوفتين مكانه بياض بالأصل والمثبت عن تهذيب الكمال.
(٧) عن م وتهذيب الكمال ، وبالأصل : السلمان.
(٨) بياض بالأصل وم.
(٩) بياض بالأصل وم والمستدرك عن تهذيب الكمال.
(١٠) عن م وبالأصل : حارث.
(١١) بياض بالأصل وم.
(١٢) بعدها في المطبوعة : ابن الزيات ، نا أبو بكر جعفر بن محمّد بن الحسن الفريابي ، نا قتيبة بن سعيد ، نا حماد بن زيد ، عن ثابت.