بكر محمّد بن يحيى بن العبّاس (١) الصولي ، نا عون ـ يعني ابن محمّد ـ عن أبيه ، عن الهيثم ـ وهو ابن عدي ـ قال : ذكروا أن عبد الله بن رواحة ابتاع جارية ، وكتم ذلك امرأته ، وقد بلغها ، فقالت له ذات يوم ـ وبلغها أنه كان عندها ـ إنّه بلغني عنك أنك ابتعت جارية ، فقال لها : ما فعلت ، فقالت : بلى ، وقد بلغني أنك كنت عندها اليوم ، ولا أحسبك إلّا جنبا ، فإن كنت صادقا فاقرأ آيات من القرآن فقال :

فقالت له : أما إذ قرأت القرآن فإنّي قد عرفت أنه مكذوب عليك.

قال : فافتقدته ذات ليلة فلم تجده على فراشها فحبست نفسها ، فلم تزل تطلبه حتى قدرت عليه في ناحية الدار ، فقالت : الآن صدقت فيما بلغني ، فجحدها ، فقالت : اقرأ الآيات من القرآن إن كنت صادقا ، فإنك إن كنت جنبا لم تقرأ ، فقال :

فحدّث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بذلك ، فاستضحك حتى ردّ يده على فيه ، وقال : «هذا لعمري من معاريض الكلام ، يغفر الله لك يا ابن رواحة ، إنّ خياركم خيركم لنسائكم ، فأخبرني ما الذي ردّت عليك حيث قلت ما قلت؟» قال : قالت لي : الله بيني وبينك ، أمّا إذا قرأت القرآن فإنّي أتّهم ظني وأصدقك ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لقد وجدتها ذات فقه في الدين» [٥٨٨٦].

قرأت على أبي محمّد عبد الكريم (٢) بن حمزة ، عن أبي بكر الخطيب ، أنا أبو

__________________

(١) بالأصل وم : «العباس ، نا الصولي» خطأ ، و«نا» مقحمة حذفناها ، انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٣٠١ وفيه : محمّد بن يحيى بن عبد الله بن العباس.

(٢) بالأصل وم : «عبد الله» خطأ والصواب ما أثبت عن مشيخة ابن عساكر رقم ٦٩٧ ص ١٢٢ وهو عبد الكريم بن حمزة بن الخضر بن العباس ، أبو محمّد السلمي الحداد الوكيل.