الصفحه ١٦٠ : ». وسائل الشيعة ٨ : ٢٣٦ ، الباب ١٣ من أبواب
المواقيت ، الحديث ١ ، ٢ و ٣.
وورد صحّة الصوم في السفر في
الصفحه ٢٩٣ : ، حيث قال عليهالسلام
: «يعرف هذا وأشباهه
من كتاب الله. ما جعل عليكم في الدين من حرج». وسائل الشيعة
الصفحه ٣٣٥ : إمامك ، فإنّ الوقوف عند
الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات». وسائل
الشيعة ١٨ : ٧٥ ـ ٧٦ ، الباب ٩ من
الصفحه ٣١٢ : .
(٣) وسائل الشيعة ١٨
: ٨٦ ، الباب ٩ من أبواب صفات القاضي ، الحديث ٣٦ ، و ١٨ : ٨٠ ، الباب ٩ من أبواب
صفات
الصفحه ٢٩٤ :
فيها ما كان نصّا ، كما لا يخفى.
__________________
(١) وسائل الشيعة ١٨
: ١٤٨ ، الباب ١٣ من أبواب
الصفحه ٢٩١ :
الّذين أنزل عليهم ، ويلك ولا هو إلّا عند الخاصّ من ذرّيّة نبيّنا محمّد صلىاللهعليهوآله
...». وسائل
الصفحه ٢٥١ : التنزيل منزلة
__________________
(١) وسائل الشيعة ١ :
١٧٤ ، الباب ١ من أبواب نواقض الوضوء ، الحديث
الصفحه ١٢٤ : الشريعة ١ : ٤٠٧ ، والعدّة ٢ : ٤٧٨.
(٣) وسائل الشيعة ١٢
: ٦٠ ، الباب ٤ من أبواب ما يكتسب به ، الحديث
الصفحه ٢٦٧ : (٤).
__________________
(١) ما بين
المعقوفتين ليس في النسخ.
(٢) وسائل الشيعة ١٢
: ٥٩ ، الباب ٤ من أبواب ما يكتسب به ، الحديث
الصفحه ٣٠٩ : ، فإنّ المجمع عليه لا ريب فيه ...».
وسائل الشيعة ١٨ : ٧٥ ـ ٧٦ ، الباب ٩ من أبواب صفات القاضي ، الحديث
الصفحه ٢٩٢ : آمن بي من فسّر برأيه كلامي». وسائل الشيعة ١٨ : ١٣٧ ، الباب ١٣ من أبواب
صفات القاضي ، الحديث ٣٨
الصفحه ١٩٠ : الخلاف في
تعيين موارده ، بخلاف التخصيص.
__________________
(١) راجع وسائل
الشيعة ١٨ : ٧٥ ، الباب ٩ من
الصفحه ١٢٧ : المثبت نفي الحكم من المستثنى. راجع
الإحكام (للآمديّ) ٢ : ٣٠٨ ، شرح العضديّ ١ : ٢٦٥.
(٥) وسائل الشيعة
الصفحه ١٦٢ : .
نعم ، ورد ما يدلّ على أنّ مثل من أحرم
قبل الميقات مثل من صلّى في السفر أربعا وترك الثنتين. راجع وسائل
الصفحه ٢٢٥ : ، وعلى المدنيّ اخرى ، وعلى المكّيّ ثالثة. وسائل الشيعة : ١٢٣
، الباب ١١ من أبواب الماء المطلق ، الحديث ١. ـ