الصفحه ٢٧ : .
وإذا برجل واقف ،
فقال له : أتعرف هذا الصبي؟! فقال : لا. فقال : هذا ولد ولد أختك فلان إبن فلان ،
فانّه
الصفحه ٣٠ :
فمنها في (الفقه)
:
كتاب «بصائر
المجتهدين في شرح تبصرة المتعلمين» لآية الله في العالمين
الصفحه ٣٨ : يعوقه عن طاعة ضعف قوى.
سفره إلى بيت الله
الحرام
حتى إذا قارب
انقضاء مدّة الأجل المبهم ، وما خطّه
الصفحه ٥٨ :
بحيث لا ينكره إلا
ملحد ومعاند ، وكراماته فيه ظاهرة ، وآياته باهرة ، (ويأبى الله إلا أن
يتم نوره
الصفحه ٩٠ :
(٩) إبراهيم بن عبد
الله
إبراهيم بن عبد
الله بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن الامام علي بن
الصفحه ١٥٧ : قبيل الفجر ، وإخباره إيّاه عن المشهد ، وصاحبه عمّن أخذه ، ومن أين لك
ذلك؟ فحلف العلويّ بالله أنّه لم
الصفحه ٤٣ : لمن تنعاه
، أم لم تكن تدري؟!
والشيخ حسين بن
عبد الله الحلّي من قصيدة مطلعها :
خطب
الصفحه ٦٢ : رسول الله (صلىاللهعليهوآله) ،
وانتقاص في الايمان والدين.
وانّه حق على
الغني زيارته في السّنة مرتين
الصفحه ٧٠ : الصراط والميزان (١).
وقرء بخطّه : أبلغ
شيعتي أنّ زيارتي تعدل عند الله ألف حجّة ، وألف عمرة متقبّلة كلها
الصفحه ٧٤ : العسكريّ (عجّل الله فرجه).
ولد بسرّ من رأى
يوم الجمعة ليلا ، وقيل ضحى خامس عشر شعبان سنة خمس وخمسين
الصفحه ١١٢ : صفين سنة ٣٧ ه / ٦٥٧
م.
له مرقد بالرقّة
عامر مشيّد. كما نسب له قبر في شوشتر ، وهي نسبة مستبعدة
الصفحه ١٢١ : أنّه عون بن عبد الله بن جعفر الذي أمّه الحوراء زينب
بنت علي (ع) ، إنّما عون المذكور مدفون في الحائر
الصفحه ١٥٤ : فحاول إحراج القزويني ، وتوهينه أمام
جموع عسكره المسلّح بكامل عدّته قائلا له بطريقة الغطرسة :
هل أنت
الصفحه ١٥٦ :
وتؤمّ هذا المشهد
الشريف جماعات كبيرة من المسلمين للتبرك به ، والزيارة له ، وتساق إليه النذور
الصفحه ١٥٨ : إلّا تلبيّة لطلبه.
قال السيد
القزويني له : أبشر بالشفاء. وفعلا فقد شفي الرجل من مرضه.
وذكر هذه