الصفحه ٣٤ : ، وتحقيق الفرقة
الناجية من بين الفرق ، وهي فرقة الامامية. وإلى هذا الكتاب يشير الشاعر المفلق
السيد حيدر
الصفحه ١٢٤ : ».
مرقده بالمدائن
قريب من نهر دجلة ، وطاق كسرى ، ظاهر مشهور يقصده الناس في مواسم الزيارة ، وهو
محاط بمنطقة
الصفحه ١٣٣ :
(٢١) حجر بن عدي
الكندي
حجر بن عدي الكندي
من زعماء الكوفة وساداتها. مرقده في قرية عذراء القريبة
الصفحه ١٥٦ :
وتؤمّ هذا المشهد
الشريف جماعات كبيرة من المسلمين للتبرك به ، والزيارة له ، وتساق إليه النذور
الصفحه ١٦٧ : العلوي العباسي أحد علماء
الاجازة من أهل الحديث ، وقد ذكره أهل الرجال في كتبهم ، وأثنوا عليه بالعلم
والورع.
الصفحه ٢١٥ : بين طريقتي الاستدلال والتفريع ، وما يقتضي له
التعرض من أحوال رجال الحديث». ذكر هذه العبارة السيد حسين
الصفحه ٢٧٩ : الشمس ردّت فيه للإمام علي (ع) ربّما كان مأخوذا
من هذه التسمية.
أمّا المسجد الذي روي فيه حديث ردّ
الشمس
الصفحه ١٥ : تاريخ وفاته ، وقد إلتقطتها جميعا ، إلّا ما سقط
منها من جرّاء الإهمال ، وعدم صيانة المكان ، والأبيات هي
الصفحه ١٠٥ :
(١٦) موسى بن عمران
موسى بن عمران (من
ذرية يعقوب بن اسحاق) ، أحد الأنبياء الخمسة من أولي العزم
الصفحه ١٥٧ :
على الرجال والحديث؟! فأغفل عنه ، ونهض للفحص عن الفجر ، وخرج العلوي من عنده ، ثم
أدّى فريضة الصبح
الصفحه ٢٥٤ : ، الشريف الرضي ، والشريف المرتضى علم الهدى.
قال صاحب «روضات
الجنّات» : نقل جثمانه أولا من داره التي كانت
الصفحه ٨٥ :
كما ورد في كتب
الحديث ما نقل عن الامام علي (ع) أنّه قال : «إذا متّ فادفنوني في هذا الظهر في
قبر
الصفحه ١٦١ : القتال ، فقتل منهم أناسا حتى قتل هو ، وحليلته ، وابنه
، ودفنوا في هذا المكان ، وهو من أراضي (لملوم) مساكن
الصفحه ١٧٥ : أطلقه عليه الأهالي نسبة لما كان يتمتع به من مزايا في الحكم
والسلطة.
إلّا أنّ التاريخ
الموهوم ، الذي
الصفحه ١٧٦ : والحديث. وسيأتي ذلك في (الفصل
السابع) من هذه الرسالة.
__________________
(١) مراقد المعارف