الصفحه ١٧٣ : من أهل الفضل والصلاح. ثم ذكر ما يدلّ على حسن
عبادته.
وفي رجال الشيخ
أبي علي : إنّه مدفون كأخيه شاه
الصفحه ١٨٦ : منه على ألّا يفوت الغرض المقصود من الارهاب ،
وإراءة الغلبة وقوة السلطان.
وهذا الاعتبار
يؤيد ما أرسله
الصفحه ١٤٢ :
قبر متّسع السنام عليه مكتوب : هذا قبر عون ومعين من أولاد أمير المؤمنين علي بن
أبي طالب ، رضياللهعنه
الصفحه ١٥٩ :
والأسرار ، حتى بلغ مقاما لا تحوم حوله الأفكار ، وحاز من الفضائل والخصائص ما لم
تجتمع في غيره من العلما
الصفحه ١٥ : تاريخ وفاته ، وقد إلتقطتها جميعا ، إلّا ما سقط
منها من جرّاء الإهمال ، وعدم صيانة المكان ، والأبيات هي
الصفحه ٢٥٥ : المائة الثانية عشرة.
قال عنه تلميذه
السيد مهدي بحر العلوم : «مجدّد ما اندرس من طريقة الفقهاء ، ومعيد ما
الصفحه ٢٥٤ : منه ، بل هي نتاج القرنين المتأخرين. أمّا ما نسب للعمدة وغيره ، فهو
مشكوك في نسبته إلى مؤلفيه.
الصفحه ١٤ : إلى القيمة الأثرية لها. ونصّ ما كتب عليها ، هو :
بسم الله الرحمن الرحيم
(إن المتقين فى مقام
أمين
الصفحه ٣٤ : ، وتحقيق الفرقة
الناجية من بين الفرق ، وهي فرقة الامامية. وإلى هذا الكتاب يشير الشاعر المفلق
السيد حيدر
الصفحه ٢٤٨ : عنه لما
بقي إسم له يذكر.
قال العلّامة
السيد علي نقي النقوي في كتابه المخطوط «أقرب المجازات إلى مشايخ
الصفحه ٨٥ :
كما ورد في كتب
الحديث ما نقل عن الامام علي (ع) أنّه قال : «إذا متّ فادفنوني في هذا الظهر في
قبر
الصفحه ٢٠٧ : م). من زعماء المسلمين
الكبار في العصر البويهي. احتلّ مكانته بين علماء عصره ، ومتكلميه. تتلمذ على يد
الشيخ
الصفحه ٦١ : ، قائم على يمين العرش قابض عليه ، ينظر
إلى زواره وأنّه تقف الأمّة المرحومة في القيامة مائة صفّ ، منها تسع
الصفحه ٩٨ : إلى النبيّ يوشع بن نون ، وصفه السيد محسن الأمين بقوله : «له مشهد فوق
الحولة ، عليه قبّة شاهقة. كان
الصفحه ٢٩ :
تمام الفقه
استدلالا من أول كتاب الطهارة إلى آخر الديّات ، وروى عنه ، وأجيز منه.
ومنهم : خرّيت