الصفحه ٢٠٤ :
(٧) أبو الفتح
الكراجكي
الكراجكي (نسبة
إلى كراجك قرية على باب واسط) : هو القاضي أبو الفتح الشيخ
الصفحه ١١٩ : للثورة مع مسلم بن عقيل ، الأمر الذي دعا إلى
إلقاء القبض عليه وسجنه. ويستفاد من النصوص أنّ معارك طاحنة
الصفحه ١٤٧ : والعمرانية ، لكنّ السلطة الظالمة لم تدعه
يكمل مشواره ، حيث قضت عليه بالقتل سنة ١٤٠٢ ه / ١٩٨٢ م ، فذهب إلى
الصفحه ٢٧٤ : بالنجف والعالم الشيعي إليه ،
في القرن الثالث عشر الهجري. وهو من تلامذة أسرة آل كاشف الغطاء ، خصوصا الشيخ
الصفحه ٥٤ : رسول الله (ص) أنه من سلّم عليه وعليّ ثلاثة أيام أوجب الله له الجنة
، فقيل لها في حياتكما. قالت نعم
الصفحه ٥ : » للسيد مهدي القزويني ، فصل من فصول كتابه «فلك
النجاة في أحكام الهداة» المطبوع بتبريز سنة ١٢٩٨ ه / ١٨٨١
الصفحه ١١١ : ».
(٤) أبو الهيثم
التيهان
وردت في الأصل «الهيثم».
ولم أهتد إلى من استشهد مع أمير المؤمنين علي (ع) من أصحابه
الصفحه ٢٣٠ :
طاووس ، وعدّ منها
قبر الشافيني (من غير هاء). ومن هنا يغلب على ظني ، بل يترجّح لديّ أنّه منسوب إلى
الصفحه ١٩٧ : اسم الخلّاني عليه نسبة إلى المقام ، فعرف بالسيد
محمد الخلاني تمييزا له عن بعض أعلام اسرته ممن تزدهي
الصفحه ١١٤ :
الاجرام بالعراق (التي تسلّطت منذ ١٧ تموز ١٩٦٨ م) ، إلى هدم جميع هذه الأبنية بما
تحويه من آثار ، ومراقد
الصفحه ٢٦٠ : تقييد إبن أبي الحديد. وهو من إسمه ردّ على إبن أبي الحديد فيما أورده
بشرح نهج البلاغة مما يخالف مبدأ
الصفحه ١٤٥ : حربة التي
تقيم على مقربة منه ضمن ناحية بلد ، ورئيسهم الملّا ناجي الحاج درويش آل حسين.
ويقع هذا الجسر
الصفحه ٢٣٤ : العباسيّة الشرقية من مدينة كربلاء (باب
طويريج). والقيّم على قبره هو حنظل آل مسعود من قبيلة شمّر
الصفحه ١٣٦ : ، وبعد مقتل الامام الحسين (ع) تحدّى وآلي الكوفة عبيد الله بن
زياد ، فقتله. ولنا على قصّة مقتله تعليق ليس
الصفحه ٨٤ : وخمسين سنة. وكلّ هؤلاء لم يجزموا بمدفنه ، حيث لم يحصل ما يوجب القطع (١).
وذكر الساعدي في
ردّه على النصّ