الصفحه ١٤ : العلمية والكشف عن حقائق ما ستر من تلك المباحث البهية ، أنه لما وصل
الخبر بذلك لحضرة مولانا عين أعيان
الصفحه ١٢٠ : الطبرى فى كتاب القرى أن من جملة المواضع التى صلى فيها النبى صلىاللهعليهوسلم بالحجر واستدل له
بحديث خنق
الصفحه ١٥٥ : عنه اشترى بعض الدور بمكة ، وشرحنا
شيئا من خبر ذلك فى أصل الكتاب ، ولا ريب فى أن عمر بن الخطاب رضى الله
الصفحه ١١٠ : للملوك انتهى. وقول ابن هبيرة : إن
التأخير لأجل قالة الناس فيه نظر ، وظاهر الخبر أنه لخشية الردة عليهم
الصفحه ٢٨٢ :
والمغمس المحصب
الذى أصابهم فيه العذاب ومن ذلك قول نفيل بن جبيت حين طلبوا منه أن يدلهم على
الطريق
الصفحه ١٩ : البيت على قواعد إبراهيم أن
الباب الغربى الذى سده الحجاج وهو الذى فتحه ابن الزبير كان بهذه الصفة زمن
الصفحه ١٣٩ : ،
مع أنه كان أحسن ملوك الجراكسة عقلا ودينا وخيرية؟ وكيف يعزل قاضى الشرع الحنيف
لكونه نهى عن منكر ظاهر
الصفحه ٢١ : للشاذروان الذى هو خارج البيت ولم يقل أحد إن هذا له حكم
الشاذروان ، فكون هذا الشاذروان مراعا فى الطواف لا
الصفحه ٣٣٠ : الذى
فيه أن الباذنجان لما أكل له فهو حديث موضوع على ما بلغنى عن الشيخ شمس الدين بن
قيم الجوزية الحنبلى
الصفحه ٣٣٨ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم أنه قال كل ميت يختم على عمله إلا الذى مات مرابطا فى سبيل
الله فإنه ينمى له
الصفحه ١٠٢ : ومقتضى اشتراطهم الاحتواء أن هذا الصنع غير حرام لكن العرف أن ذلك
استعمال فإما أن يكون هذا الخبر ضعيفا وإما
الصفحه ٢٤١ : ء
عشرين ذراعا وذلك فى خبر رواه بسنده إلى عثمان بن عفان ، والأمر الآخر أن قريشا
لما اختلفوا فيمن يضع الحجر
الصفحه ٢٢ : ، وذكر أن الركن الذى فيه الحجر الأسود اختص بشيئين
الاستلام والتقبيل للفضيلتين وأما اليمانى فيستلم ولا
الصفحه ١٠٩ : ، ثم أيد الله الإسلام ومنّ بفتح
مكة على نبيه صلىاللهعليهوسلم ، هذا ملخص ما رواه الأزرقى من خبر قصى
الصفحه ٢٣ : تعمد هدم ما بناه الحجاج فى البيت وإن لم يظهر به خلل لكونه لم
يوضع بحق لمخالفته الحديث الشريف الذى تمسك