الصفحه ١٠٣ :
ذكر حلية الكعبة المعظمة ومغاليقها
أول من حلى الكعبة
فى الجاهلية عبد المطلب جد النبى
الصفحه ٢١٢ : يخلق أشياء مما خلق قبل الماء
أولا ثم العرش ، وجمع بين ذلك وبين ما سبق فى أولية القلم بأن أوليته بالنسبة
الصفحه ٢١١ : جرى خلاف فى
أول شيء خلقه الله تعالى فقال ابن عباس رضى الله عنهما : أول ما خلق الله تعالى
جوهرة طولها
الصفحه ٩٨ :
الثلاثة وجهان :
أصحهما الجواز كما قاله القاضى حسين ومسجد بيت المقدس أولى بالجواز ، والمسجدان
مسجد
الصفحه ١٥١ : الرومى فى موسم سنة ثلاث
وعشرين فى أول ولاية مولانا السلطان سليم بداله أن يهدمه ، فهدمه فى أول عام سنة
الصفحه ٢١٧ :
فإنه كان ترميما فقال : بنيت الكعبة الشريفة خمس مرات الأولى بناء الملائكة ،
والثانى بناء آدم عليهالسلام
الصفحه ٢١٩ : يكون المسجد الأقصى أول ما وضع بناه بعض أولياء الله
تعالى قبل بناء داود وسليمان ـ عليهما الصلاة والسلام
الصفحه ١٣٥ : زخرفها ، وهو أول من
نقل الأساطين الرخام وسقفه بالساج المزخرف ، وجعل على رؤس الأساطين صفائح الذهب ،
وأزر
الصفحه ٢١٥ : أبو السعود حيث قال : وإن الماء أول حادث بعد
العرش لا يخفى عليك تطرق المنع عليه أيضا ومثله فى سنان
الصفحه ٢٢٨ : ثلاث
روايات : الأولى أنه فى السماء السابعة والثانية أنه فى السماء السادسة ، الثالثة
أنه فوق السموات
الصفحه ٢٣٨ : سبل جميع سبيل الطريق أول من أهلها ، ووجدا آخر مكتوب فيه من يزرع خيرا يحصر
غبطة وهى تمنى حصول مثل الخبر
الصفحه ٢٩ : ؟ ولشرع فى المقصود متوكلا على الحق
المعبود فنقول : أما الجواب عن السؤال الأول من المبحث الأول وهو هل حفظ
الصفحه ٣٢ : حينئذ على أن الذى ببكة هو
أول بيت وضع للناس هو الضراح الذى رفع فى زمن الطوفان انتهى. فتأمل.
ثم رأيت فى
الصفحه ٤٧ : ناب مناب
الفاعل مفعول أول والآيات ثان وبركات وتخويف حالان ، وليس مراد ابن مسعود أن
الزلزلة بركة وإنما
الصفحه ٩٠ : الباطنة سلك بها مسلك الظاهرة انتهى. هذا وأول من كساها الديباج الأسود الناصر
العباسى فاستمر ذلك إلى يومنا