في معرفة الأحكام) ، وكتاب (فوائد المنذري) في مجلدين ، وجمع جزءا في جواز قضاء الأعمى. وقد أورد له العماد أشعارا كثيرة ، ومما أورد له ابن خلكان قوله :

انتهى كلام الأسدي. قد وقفت على كتابه التنبيه فرأيته سماه في أوله (التنبيه والاشارة في معرفة الأحكام المختارة) وهو في قدر منهاج النواوي رحمهما‌الله تعالى ، ورأيت خطه في آخره وهذه عبارته بحروفها : يعني بالله وحده قرأ عليّ جميع مختصري هذا صاحبه الفقيه أبو محمد سلمان بن فضل الله بن خير وفقه الله قراءة دراية وفهم ، نفع الله به ووفقه ليعمل بموجبه ، كتبه الفقير إلى رحمة ربه عبد الله بن محمد بن هبة الله بن علي بن المطهر بن أبي عصرون بخطه في العشر الأول من شعبان سنة تسع وخمسمائة لهجرة سيدنا محمد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بحاضر حلب جعلها الله خلدا مقيلا أبدا حامدا لله تعالى ومصليا على نبيه محمد وآله ومسلما ومستقرا لذنوبه ولوالديه ولمشايخه وكافة المسلمين آمين. شعر :

انتهى ما رأيته بخطه. والذي ولّاه ولد نجم الدين القضاء السلطان صلاح الدين ولم يعزله تطيبا لقلبه. قال ابن شداد : وهو أول من ذكر الدرس بها. ثم من بعده ولداه قاضي القضاة محيي الدين ونجم الدين ، ثم من بعده ابن شهاب الدين المطهر (١) ، وكان ينوب بها عنه نجم الدين ابن الشيرجي (٢) ، ثم شرف الدين بن أبي عصرون ، وكان ينوب بها عنه علم الدين أبو القاسم الأندلسي

__________________

(١) شذرات الذهب ٥ : ١٤٩.

(٢) شذرات الذهب ٥ : ٢٨٩.