الصفحه ١٨٠ : على ذلك فقدر المهندسون ذلك وهو حاضر ونصبوا الرماح على الدور من أول موضع
الوادى إلى آخره ثم ذرعوه من
الصفحه ١٨١ : ذاك فى المكتب وكانت السيول إذا دخلت المسجد إنما تخرج
منه ، والآن كذلك إنما يخرج السيل من القبو الذى
الصفحه ٢٠٩ : يعيش لها ولد
فلما ظهر استقبلت به الكعبة ثم قالت : اللهم إن هذا عتيقك من الموت فهبه لى فعاش
فلزمه ذلك
الصفحه ٢٢٠ :
قريش. وقيل : إن
قصيا قرشها أى جمعها من الأقطار وردها إلى مكة ولذلك سمى مجمعا كما تقدم فى شعر
الفضل
الصفحه ٢٢٧ : (١).
فرجعوا وخلوا بينه
وبين زمزم ، وكفاه الله شرهم ، فنذر عند ذلك لئن رزق عشرة من الذكور يمنعونه
ليتقرب إلى
الصفحه ٢٦٠ : ـ الخوزى
ـ بضم الخاء المعجمة وكسر الزاء المعجمة ـ مولى المعتصم ، وكان من كبار قواد
المتوكل ، والله أعلم
الصفحه ٢٧٩ :
بسبب ذلك شدة فلما
قتل قام بأمر مكة أخوه محمد واستمر إلى الرابع والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة
ثمان
الصفحه ٢٩٢ : النحر المتقدم آنفا والله أعلم
بالحقائق.
ومنها
: مسجد عائشة رضى
الله عنها وهو بسفح ثبير أيضا فوق مسجد
الصفحه ٢٩٤ : عمدة فى هذا الشأن. انتهى (٢).
ومنها
: مسجد التنعيم
الذى اعتمرت منه عائشة أم المؤمنين بعد حجها عام حجة
الصفحه ٢٩٥ :
فوائد :
الأولى
: أخرج الجندى فى «فضائل
مكة» بسنده إلى يوسف بن ماهك أنه قال : اعتمر من الجعرانة
الصفحه ٣٠٩ :
وإنما سمى الطائف
لما روى أن رجلا أصاب دما من قومه ، فلحق بثقيف وأقام بها ، وقال لهم : ألا أبنى
لكم
الصفحه ٣١٤ :
ومن ذلك لبعضهم :
أيا حادى
الأظعان جز بى على منى
وبرد لظى أحشاى
بالجمرات
الصفحه ٣٢٤ : :
١٩٤.
بازان : ١٩٥.
البرقة : ٣٠٩.
برة (من أسماء
مكة) : ١٤٦.
بركة الماجن :
٢٨٧ ، ٢٩١.
الباسة
الصفحه ١١ : . وجعلهم أهله وخاصته فخرا لهم
وتنويها بشأنهم لما اقتضته الحكمة. وخص من شاء منهم بباهر العز والجلال ودفع عنه
الصفحه ١٨ :
ما أحسن العقل
والمحمود من عقلا
وأقبح الجهل
والمذموم من جهلا