الصفحه ٣٢٧ :
العرش : (من
أسماء مكة) : ١٤٩.
عرفة : ٢٩١ ،
٣٠٨.
العروش (من
أسماء مكة) : ١٤٩
الصفحه ٣٢٩ :
بالحصحاص : ٣٠٦.
المقدسة (من
أسماء مكة) : ١٤٦.
مكة المكرمة :
١١ ، ٢٥ ، ٦٣ ، ٦٦ ، ٨١ ، ٩٣ ، ١٠٠ ، ١٤٤
الصفحه ١٩ :
وصاحب العلم
محفوظ من التلف
يا صاحب العلم
مهلا لا تدنسه
بالموبقات فما
للعلم
الصفحه ٥٢ : بإرسال
الصواعق على منجنيقه ورجاله ، بل وعليه ، فسبحان من لا يعجل بالعقوبة على من عصاه.
انتهى.
(ومنها
الصفحه ٦٥ :
كتامة ـ وهى قبيلة
من البربر ـ قتلوا رجلا وأضرموا عليه النار فلم تعمل فيه وبقى أبيض البدن ، فقال
الصفحه ٧٢ : لما رواه مسلم فى «صحيحه» من حديث ثابت البنانى عن
أنس رضى الله عنه من كونه صلىاللهعليهوسلم اجتمع
الصفحه ٧٣ : الهند اشتد بكاؤه وحزنه فتاب الله عليه
وأمره بالمسير إلى مكة ، فلما انتهى إليها عزاه الله بخيمة من خيام
الصفحه ٨٣ : لا قومك على كل حال من أحوالهم لنقضت الكعبة ، وهو خلاف
المقصود ، إذ من أحوالهم بعد عهدهم بالكفر فيما
الصفحه ٩٤ :
فى اختلاف المطالع
ورؤية الأهلة. انتهى ما قاله ابن العماد ملخصا من «سيرته» وهو قول عظيم وبحث
مستقيم
الصفحه ٩٩ :
روى الأزرقى رحمهالله عن النبى صلىاللهعليهوسلم أنه نهى عن سب أسعد الحميرى وهو تبع ، لأنه أول من كسا
الصفحه ١٠٧ :
ثم قال : وليس فى
الكعبة الآن ـ يعنى فى زمنه ـ شىء من المعاليق التى ذكرها الأزرقى. ومما لم يذكره
الصفحه ١٣٤ :
وصيدا ، وما والى ذلك من السواحل على سمته وهى من قبيل ميزاب الكعبة إلى دون الركن
الغربى.
(وجهة) الشام
الصفحه ١٥١ : مكة أبدى
الهدى نور وجهه
وكانت بها من
قبل بشرى ابن ذى يزن
وفى مكة أسرى به
الصفحه ١٦٥ : محض يطلب فيه الصحة ولم يعضد بأصول تقربه من
الحق بخلاف ما قدمناه ، فقد بينا الأصول التى تقتضيه نقلا
الصفحه ١٦٩ :
أكرم من محمد. ويمكن أن يجاب عن الثانى بأنه ليس فى الحديث فربطته بالحلقة التى
تربطه بها الأنبياء ، وإنما