الصفحه ٢١٣ :
(صفته) ربع القامة
أدعج العينين عظيمهما حسن الوجه عظيم البطن أصلع ليس فى رأسه من الشعر إلا شىء
يسير
الصفحه ٢٣٨ :
فصل فى آداب الشرب من زمزم
وما ينبغى أن يقال عند ذلك
قال العلماء رحمهمالله : من أراد أن يشرب
الصفحه ٢٩١ :
ومنها
: مسجد على جبل أبى
قبيس يقال له مسجد إبراهيم ، وليس المراد به الخليلعليهالسلام ، وإنما هو
الصفحه ٣١٢ : من المولود فيبان ، والباقى بعد القطع السرة ، ولا يقال قطعت سرته
بل قطع سرره ومن قطع سرره فهو مسرور
الصفحه ٦٠ :
(ومنها) أن الله
تعالى يلحظه فى كل عام لحظة فى ليلة النصف من شعبان.
(ومنها) أن خمسة
من جرهم
الصفحه ١٠٠ :
وقيل إن إسماعيل عليهالسلام أول من كسا الكعبة ، وكانت فى الجاهلية تكسى أكسية شتى ما
بين وصائل
الصفحه ١٠٢ :
الموقف بعرفة ، فإذا كان يوم النحر يأتى بها من منى إلى مكة لأجل اللبس ، ثم صار
أمراء الحاج بعد ذلك يضعونها
الصفحه ١٦٢ :
من الحجر أو من
الحطيم قولان ، وقيل أسرى به من بيت أم هانئ. وقيل من شعب أبى طالب فيكون المراد
على
الصفحه ١٩٨ :
بعد قرن ونبى بعد
نبى حتى ينتهى ذلك إلى نبى من ولدك وهو خاتم النبيين ، فأجعله من عماره وسكانه
الصفحه ٢٩٨ :
الطوفان ، فلما
بنى الخليل الكعبة ناداه الجبل : الركن منّى بمكان كذا وكذا. فجاء به جبريل فوضعه
الصفحه ٣١٣ : للشيخ عبد
الله بن أسعد اليافعى من قصيدة :
بوادى منى نلنا
المنى إذ تبسمت
ليال
الصفحه ١٠٨ : لقد هلكت قريش يومئذ وذلت
فقال بل عزت ، ودخل الكعبة. ووقعت كلمته منى موقعا ظننت أن الأمر سيصير إلى ما
الصفحه ١٢٣ : .
السابع
: يجوز الطواف
عندنا على الشاذروان لأنه ليس من البيت نص على ذلك الأصحاب. ومذهب الشافعية
والحنابلة
الصفحه ١٥٨ : النبىصلىاللهعليهوسلم أنه قال : يا بنى عبد مناف لا تمنعوا أحد يصلى عند هذا
البيت أية ساعة شاء من ليل أو نهار (١). أخرجه
الصفحه ١٦٤ : صلىاللهعليهوسلم إلى المدينة قيل ضحى ، وقيل عند استواء الشمس وإذا كان
الثانى عشر من الشهر الاثنين كان أوله الخميس