الصفحه ١٧٨ : أروقة فكان أول من اتخذ الأروقة له (١).
ولم يذكر الأزرقى
السنة التى وسع فيها عمر رضى الله عنه المسجد
الصفحه ١٨٧ :
ثم قال وأنكر عمله
على هذه الصفة جماعة من العلماء منهم الشيخ العلامة زين الدين الفارسكورى الشافعى
الصفحه ٥٨ :
ومنها : أن البيت الشريف يفتح فيدخله الجم الغفير من الناس
متزاحمين فيسعهم بقدرة الله تعالى ، ولم
الصفحه ١٤٠ :
ثم ما أعلم بلدة
ينزل فيها كل يوم من رائحة الجنة وروحها ما ينزل بمكة.
وإياك يا أخى ، ثم
إياك أن
الصفحه ٢٣٠ : قائم فيرفعنى الدلو من الجهد ، فجعلت أنزع قليلا قليلا حتى أخرجت الدلو ،
فشربت فإذا أنا بصريف اللبن فقلت
الصفحه ٢٣٤ :
بميزان الطب
فوجدته يفضل مياه الأرض كلها. (ومنها) : أنه يحلو ليلة النصف من شعبان. ويطيب
ويقال يقول
الصفحه ١٠٣ :
فروع
: الأول : يحوز بيع ثياب
الكعبة عندنا إذا استغنت عنه وقال به جماعة من فقهاء الشافعية وغيرهم
الصفحه ١٢٢ : قوله : (رَبَّنا آتِنا) إلى قوله : (وَقِنا عَذابَ
النَّارِ) (سورة البقرة :
٢٠١) كذا نقله الكرمانى من
الصفحه ١٢٤ :
التقبيل ليس
بناهض. فينبغى حينئذ صحة الطواف على الشاذروان كما قال ابن الميلق من الشافعية
وفيه تأييد
الصفحه ١٥٥ :
أقول
: إذا كان المراد
من التنفير ما ذكر فمن باب أولى أن لا يضرب بعصا وحجر ونحوهما كما يفعله كثير
الصفحه ١٧٩ :
الباب الأول من
هذا الكتاب عند ذكر فضائل البيت الشريف ، فيما أخرجه الفاكهى عن السهمى عند قوله
فعابت
الصفحه ٣٠٠ :
ثلاث عبادات :
الخلوة ، والتعبد ، والنظر. ومجموع ذلك أولى من الاقتصار على البعض. وغيره من
الأماكن
الصفحه ١٧ : المؤمن خير له من عبادة سنة وخير
له من عتق رقبة من ولد إسماعيل».
لطيفة
: تخصيص اولاد اسماعيل بالذكر
الصفحه ٥٣ : من حكمائها عشرة رجال ، وكان معه من العلماء والحكماء مائة ألف رجل هم الذين
اختارهم من البلدان ولم
الصفحه ١٨٨ :
وكان هدمها من
كرامات الشيخ محمد بن عراق رحمهالله ، فإنى سمعت من غير واحد عن الشيخ المذكور أنه كان