الصفحه ١٧٦ : رواية أخرى : لو مد إلى ذى الحليفة لكان منه.
وعن أبى هريرة رضى
الله عنه قال : سمعت رسول الله
الصفحه ١٩٠ : .
وأما كيفية الصلاة
فيما تقدم من الزمان فكانوا يصلون مرتبين كما فى الأربع الفروض المتقدمة إلا أن
المالكى
الصفحه ١٩٧ :
الباب الثامن
فى فضل أهل مكة واحترامهم
ومزيد شرفهم وإكرامهم وذكر شىء من فضل قريش
ونسبة
الصفحه ٢١٥ : شيبه ، وهو أول من سل سيفا فى سبيل الله فدعا له
النبى صلىاللهعليهوسلم بالخير ودعا لسيفه.
(سنه
الصفحه ٢٢٤ : وتغرف من الماء فى سقائها وهو يفور بعد أن تغرف.
قال ابن عباس رضى
الله عنهما قال النبى
الصفحه ٢٣٥ :
فأخبرهم بذلك
فقالوا : إنا لله وإنا إليه راجعون. نخشى أن يكون صاحبك من أهل النار ، اذهب إلى
اليمن
الصفحه ٢٧١ :
رسول الذى ولى
السلطنة ببلاد اليمن بعد ذلك ، فقصده حسن بن قتادة بجيش جاء به من ينبع ، فتحاربا
الصفحه ٢٧٤ :
، فاستمر على مكة إلى يوم السبت لأربع بقين من المحرم سنة ثلاث وخمسين وستمائة (١).
فوقع الحرب بين
ابن برطاس
الصفحه ٢٧٥ : ولاية جماز وغانم على تقدير أنها عشرة أيام أول يوم من صفر سنة سبعين ، وإلا
كانت أقل ويكون عود أبى نمى فى
الصفحه ٢٨٥ :
المشهورة بالفضل بمكة شرفها الله تعالى وحرمها
وضواحيها من المواليد
والدور والمساجد والجبال والمقابر وما
الصفحه ٢٨٨ : الفضل النويرى كان يزور هذا الموضع فى جمع من
أصحابه فى ليلة الرابع عشر من شهر ربيع الأول فى كل سنة فى
الصفحه ٣٤٥ : الجراح..................................................... ٢١٧
ذكر
وصف كل واحد من العشرة
الصفحه ١٣ : فى ذلك ، طالبا من الله تيسير تلك المسألة ، وسميته :
«الجامع اللطيف فى
فضل مكة وأهلها وبناء البيت
الصفحه ٣١ :
وهم فى الجاهلية
الجهلاء لا يرجون جنة ولا يخافون نارا إذ لم يكن لهم ملك يمنعهم من أذى بعضهم بعضا
الصفحه ٣٧ : بالمسح ، إنما أمرتم بالصلاة عنده. انتهى.
مطلب مهم
بحث
: كون المسح
والتقبيل ليس سنة لا يمنع من الإتيان