البحث في المهدي المنتظر في الفكر الإسلامي
٤٩/٣١ الصفحه ٩٧ : تنكر هذه الاُمّة
أن يفعل الله جل وعز بحجته كما فعل بيوسف ، أنْ يمشي في اسواقهم ، ويطأ بسطهم حتىٰ يأذن
الصفحه ٩٨ : بطن أُمه ] ، ومنهم من يقول أنّه ولد قبل موت أبيه بسنتين . وهو المنتظر غير أنَّ الله عز وجل يحب أنْ
الصفحه ١٠١ : عن أُم هانىء قالت : لقيتُ أبا جعفر محمد بن علي بن
الحسين بن علي بن أبي طالب عليهمالسلام ، فسألته عن
الصفحه ١٠٢ : عن أُم هانيء عن الإمام الباقر عليهالسلام ١ : ٣٣٠ / ١٥ باب ٣٢
باختلاف يسير .
(٢)
كمال الدين ٢ : ٣٨١
الصفحه ١٠٦ : ولادة الإمام المهدي عليهالسلام أكثر من هذا لاثبات ولادته ، أم تراه
يقول في لسان الحال للمهدي ، كما قال
الصفحه ١٠٧ : الإمام العسكري عليهمالسلام . وهي التي تولّت أمر نرجس أُم الإمام المهدي عليهالسلام في ساعة الولادة
الصفحه ١٢٠ : محمد التقي عليهالسلام : الحسن ابن علي العسكري عليهالسلام من أُم ولد نوبيّة تدعىٰ : ريحانة
، وولد سنة
الصفحه ١٢٢ : العسكري عليهالسلام مباشرة كتب : ( محمد بن ) وبازائه : ( منتظر
الإمامية ) (١) .
٧ ـ محمد أمين السويدي
الصفحه ١٢٣ :
ثم علق في هامش
العبارة الاخيرة بما هذا نصه : « ولد في النصف من شعبان سنة ٢٥٥ هـ ، وأُمّه
نرجس
الصفحه ١٣٧ : .
____________________
(١)
انظر : الإمام الصادق / أبو زهرة : ٢٣٨ ـ ٢٣٩ ، المهدي والمهدوية / أحمد أمين : ٤١
.
الصفحه ١٤٢ : عليهالسلام خلف رجل من هذه الأُمّة ، مع كونه في
آخر الزمان ، وقرب قيام الساعة ، دلالة للصحيح من الاقوال : إن
الصفحه ١٤٦ : أمين لم يرَ تصريح ابن خلدون بصحة بعض الأحاديث ، فأشار إلىٰ تضعيفاته فقط ، ثم نقل هؤلاء عنه ذلك مع صياغة
الصفحه ١٤٩ : » (٤)
.
٤ ـ ما رواه أبو داود السجستاني في سننه من رواية صالح بن الخليل ، عن أُم سلمة . قال ابن خلدون عن سنده
الصفحه ١٦١ : بإنكاره سواء تعقَّله وأدرك أسراره وتفصيلاته أم لم يستطع الىٰ ذلك سبيلاً ، كما هو الامر مثلاً بالنسبة الىٰ
الصفحه ١٦٣ : وآخر ، ولا يمكن أن يُطالب بإثبات ظاهرة من الظواهر هي أوضح وأقوىٰ من تجربة أُمّة ، ونوضح ذلك ضمن النقاط