الصفحه ٢٩ : ورواياتهم.
١
ـ فمنها : ما نمهّد له بالقول : إنّ أعداء هذا
الدين من أهل الكتاب والمنافقين والمشركين ومن
الصفحه ٣١ : والأحكام ؟!
هذا مع أنّ المروي عن قتادة في قوله
تعالى : ( ليُظهِرَهُ عَلى
الَّدينِ كُلَّه ) قال : « هو
الصفحه ٣٣ : » (٤).
٣
ـ ومنها : قوله تعالى : ( وَإنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلا
تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذا صِراطٌ
الصفحه ٣٤ : (٢).
وقال الكنجي الشافعي في كتابه البيان : «
وقد قال مقاتل بن سليمان ومن تابعه من المفسّرين في تفسير قوله عز
الصفحه ٣٥ :
يصلّي خلف المهدي عليهماالسلام.
٤
ـ ومنها : قوله تعالى : ( فَلا اُقْسِمُ بالخُنَّسِ
* الجَوارِ
الصفحه ٣٦ :
أولاً : من أخرج
أحاديث المهدي :
لا يبعد القول بأنّه مامن محدّث من
محدّثي الإسلام إلاّ وقد أخرج
الصفحه ٤٥ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، انه يجيء في آخر الزمان » (٤)
، وهذا القول لايصدر إلاّ عمن يرى صحة
الصفحه ٤٧ : (ح) (٨)
أي : حسن.
١٦
ـ الشوكاني ( ت / ١٢٥٠ ه ) ، نقل
عنه القنوجي في الاذاعة قوله بصحة أحاديث الإمام المهدي
الصفحه ٦٦ : :
قول علي عليهالسلام : « هو رجل منِّي »
(١).
وغير خافٍ على أحد أنَّ لأمير المؤمنين عليهالسلام أكثر
الصفحه ٧٤ : ولد لسنتين بقيتا من خلافة عثمان في قول ابن حجر (٣).
الوجه
الثالث : إن سنده مجهول أيضاً ؛ لأن أبا
الصفحه ٧٥ : ) ، فرائد
السمطين ٢ : ٣٢٥ / ٥٧٥ باب / ٦١ ، القول المختصر لابن حجر : ٧ / ٣٧ باب / ١ ، فرائد
فوائد الفكر
الصفحه ٧٨ : باب / ١٦٣ عن
فتن ابن حماد ، كما أورده ابن حجر في القول المختصر : ٤٠ / ٤ مرسلاً.
الصفحه ٨٢ : قال ـ
والقول الفصل في ذلك : إن الإمام أحمد ـ مع ضبطه وإتقانه ـ روى هذا
__________________
(١) هذا
الصفحه ٨٤ : ، والدليل عليه قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الذي اتخذ بكتب الدراية مثالاً على التواتر اللفظي : « من كذب عليّ
الصفحه ٨٧ : كل عصر كاستمرار وجود القرآن الكريم ظاهرة
واضحة ، ولهذا ذهب ابن حجر إلى القول : « وفي أحاديث الحث على