الصفحه ١٠٥ : رضياللهعنه رواه الصدوق في كتاب الخصال بسند في
غاية الصحة ، قال : « حدثنا ابي رضياللهعنه
، قال : حدثنا سعد
الصفحه ١٠٦ : المهدي والأخبار بغيبته قبل وقوعها
، وهي :
١
ـ ما رواه الصدوق بسند صحيح ، عن
محمد بن الحسن بن الوليد
الصفحه ١٠٧ :
» (١).
٢
ـ ما رواه المقدسي الشافعي في عقد الدرر
عن الباقر عليهالسلام : « يكون
هذا الأمر في أصغرنا سناً
الصفحه ١١٠ : الحديث قبل محمد بن المساور كلّهم
من أجلاء الرواة وثقاتهم بلا خلاف ، وأما محمد بن مساور فقد مات سنة ( ١٨٣
الصفحه ١٢١ : ما خرج على يد السفراء الأربعة الذين ذكرناهم في هذه الروايات من
وصايا وارشادات وأوامر وكلمات الإمام
الصفحه ١٦٣ :
وعلى المجاهيل
بأنّهم من مشهوري الرواة ، وعلى النواصب بأنّهم من السادات ؟! ولما كان في الإسلام
حديث
الصفحه ١٧٩ :
) (١).
وأيضاً فقد جاء في روايات الصحيحين ( البخاري
ومسلم ) أنّه سينزل إلى الأرض ، وكذلك جاء فيهما أن الدجال
الصفحه ٣٨ : إلى بعضهم فلك ان تقدر
حجم الاتفاق على رواية احاديث المهدي ، والاحتجاج بها.
واما عن أعلام الشيعة
الصفحه ٤١ : أثبت ألفاظ روايات من ذكرهم واحداً بعد آخر حتى
شغل بذلك ما يزيد على نصف صفحات الكتاب.
الصفحه ٥٢ :
: « والاحاديث الواردة فيه على اختلاف رواياتها كثيرة جداً تبلغ حد التواتر » (٤).
٢٠
ـ أبو عبدالله محمد بن جعفر
الصفحه ٥٧ : ، فلماذا اختلفت بعض الروايات الواردة في نسب المهدي ، وربما وصل بعضها
إلى درجة التناقض والتضاد ؟ ومِن ثم
الصفحه ٥٨ : رواية قتادة عن سعيد بن المسيب ، قال : قلت لسعيد بن المسيب : «
المهدي حقّ ؟ قال : حقّ.
الصفحه ٥٩ :
أولاد عبد المطلب :
وهو ما رواه ابن ماجة وغيره بالاسناد عن
أنس بن مالك قال : « قال رسول الله
الصفحه ٦٠ :
الفتن. والحديث من رواية سيف بن عميرة قال : كنت عند أبي جعفر المنصور فقال لي
ابتداءً : « يا سيف بن عميرة
الصفحه ٦٣ : : « حديث ضعيف » (٣) وقال المناوي الشافعي في فيض القدير : «
رواه الدارقطني في الافراد. قال ابن الجوزي : فيه