الصفحه ٢٨١ :
نظر إليهن المفضل مات لوقته غيرة وأسفا سنة ٥٠٤ ، ومن مبرّات المفضل بن أبي
البركات جرّه الغيل من
الصفحه ٢٨٧ :
على صفة عمر وحليته إلى غير ذلك هذا ما كان في القرن الأول.
وفي أيام
الدّولة الأموية والعباسية
الصفحه ٣١٨ : ، وعاد إلى محلّه متعبا منهوكا ، واستقر فيه إلى أن كان إجتماع الأشراف
للنّظر فيمن يصلح للقيام بأمر الأمة
الصفحه ١٤١ : أنه
أكلهم خبز
النّصارى بالمرق (١)
هذه نظرة عجلى
في الموضوع وسنعود إليه في
الصفحه ٢١٤ : أفراس يتطلب الزّيدي
، فأدركه بحقل صنعاء فقتله هنالك ، وإلى ذلك أشار صاحب البسامة بقوله :
وكان
الصفحه ٢٦٧ :
واستغلال الأرض ، وكانت أراضي عمران في نظره أجود من غيرها تربة وهواء ،
فوجه عنايته نحوها ، ونقل
الصفحه ٣٥٦ : متابعتهم :إلى أن قال : ولما انتهى الأمر
في هذا الزّمان إليّ ووجب فريضة النّظر في المهمات عليّ ، ورأيت ما
الصفحه ٤٢ : أسّس قواعد المنهج الحديث في كتابة التاريخ عبر
شتّى عصوره ، لم يكتف في ذلك بالنّظرية المجرّدة وحدها
الصفحه ٤٧ : محنته وهربه إلى الهند يقول :
«وكأنه وخزه
الضمير وأنّبه الوجدان وأهاب به العدل وسمع صوت الحق يلومه
الصفحه ١٢٠ :
: وفي الأحداث الكائنة أيام الفاطمية ما يؤيد نظرية الأستاذ الخضري ، فقد كانت
الحروب على أشدها بين
الصفحه ١٤٦ : فأعلموني به ، ومن اطلع على محرمكم
أو تعرض لكم احللت به ما أحل بمن نكث عهد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
الصفحه ٣٠١ : ، رهن
القواعد المرسومة ، والنّظريات المعلومة من دعاة الأسماعيلية ، وكانت الطبقة
المتسيطرة ، تتلاعب بعقول
الصفحه ١٩ : .
وتقرير إبراهيم
بن يعقوب احد تجار المغرب عن رحلته إلى أوربا والمانيا ، وأبو دلف مسعر بن مهلهل
عن الهند
الصفحه ٣٨ : بن يحي بن محمد الذي شارك شهيدنا المطاع السيف والموت ، وكان الرجل قد رحل
إلى مصر وشجّع نشر بعض الكتب
الصفحه ٤٠ : ه إلى صديق له بصنعاء هذه الأبيات :
أزكى التحيات
تغشى ثاقب النظر
سلام أنهى من