الصفحه ٣٧ : ما كتبه منعطفا تاريخيا في
فكرنا الثقافي الحديث قاطبة ، بل هو مرحلة مبكّرة من الإبداع لا نغالي إذا
الصفحه ٣٨ : الحديث ، وفي مصر كلّف
الأستاذ محب الدين الخطيب بتحقيق الجزء العاشر من الإكليل وطبعه على نفقته ، ثم
ترجمة
الصفحه ٤٠ :
لأنه الأب الشرعي للكتابة التاريخية بمعناها الحديث الذي نطلع عليه».
وقد أوفاه حقه
من الدّرس
الصفحه ٤١ : وحديثة ، واستفاد من كتابات المتأخرين على
وجه الخصوص في معرفة المنهج التاريخي ، فكان مؤرخنا صاحب هذا الشأن
الصفحه ٤٢ : أسّس قواعد المنهج الحديث في كتابة التاريخ عبر
شتّى عصوره ، لم يكتف في ذلك بالنّظرية المجرّدة وحدها
الصفحه ٤٥ : ء عن سبر الأمور وكنه أغوارها من جميع الوجوه سببا في البعد عن
الحقيقة ففي الحديث عن ثورة أهل بحران يرى
الصفحه ٤٧ : حديث يقرّب إليك النافر ويسهّل عليك
الفهم ، إسمعه وهو يحدّثنا عن انقراض الدولة الصليحية وموت ملكتها
الصفحه ٥١ : والاسترسال في القسوة والإيغال في الجور».
المؤرخ الثائر
وهذا يجرنا إلى
الحديث عن المطاع المصلح الثائر
الصفحه ٧٧ : ص ١٤ ورد هذا الحديث عن علي كرم الله غير مرفوعا إلى صلى الله عليه
وسلم.
الصفحه ١٢٣ : الخامس) ص ٣٦
(٢) يعني الخليع
(٣) قلت : علي بن
الفضل ممن كثر الحديث حولهم ونادرا ما يخلو كتابا من كتب
الصفحه ١٧٠ :
وفي كل ما باع امرء مكس
وفي الحديث لا يدخل صاحب مكس الجنة.
(٢) يقال في الأمثال
اخلى من جوف
الصفحه ٢٦٤ : صنعاء الجارية في ذلك الوقت اندثر منذ مدة.
(٣) المال السّائم
وفي الحديث انما المشركون على سرح بالمدينة.
الصفحه ٢٦٨ : ، وأصبح نبأ مقتله
حديث
السّامر ،
وعجالة المسافر ، ولم تكن لوعة الأسى ، وشدة الحزن ، عقدة في لسان الشريف
الصفحه ٣٦٣ :
الاحكام في الحديث» (١) ، وغير ذلك ، وقد مر بك كثير من أخلاقه ، وأعماله وعرفت
مما سقناه من الكوائن