الصفحه ١٧ : فيه» (١).
وقد أنتج الفكر
العربي عند ما استبحر في العمران ، واتسع نفوذه ، وازدادت معارفه قسما من
الصفحه ٩٠ : لإصلاح بعض قبائل تمرّدت
من حاشد وهم العمريون ، وفي أثناء قيامه باصلاح هذه القبائل تآمر أهل نجران بعماله
الصفحه ١٤٩ : الدّاعي إليه في الجند ومخلاف جعفر عمر بن محمد
الخراشي السكسكي ، وقيل إنه لم يظهر إلّا في المئة الرابعة
الصفحه ١٥٥ : يزيد شمال عمران.
الصفحه ١٨٧ : إلى القاسم بن علي عليه السلام ، وهو
بحص عمره بهرجاب أسفل وادي بيشه ، فلقيهم بنوه جعفر وعلي وسليمان
الصفحه ٢٠٣ : ريدة ، ثم
افترقا ، فرجع الزّيدي إلى اليمن (١) ، وتوجه الإمام إلى وادعة وعمر فيها دارا ، وأسكنها إبن
الصفحه ٢١٥ :
(٣) حمدة : مدينة
أثرية في ناحية عبال سريح في الغرب من عمران
(٤) كذا في الأصل.
الصفحه ٢٢٢ :
__________________
(١) موضع يقع جنوب
ريدة وشمال عمران وهو إلى ريدة أقرب.
(٢) اي كذب خالص.
(٣) يعني تبعا بن
المسلم السابق
الصفحه ٢٢٥ : ، ثم سار إلى علب ، واستقام
له الأمر ، ووصل ابن أبي الفتوح ، وعمر له في علب قصرا بالجصّ والآجر واستقر
الصفحه ٢٦٥ : إليه ، وقد كان مزمعا
على مطاولة بني الصّليحي ، وشنّ الغارات عليهم في جهات عمران فبدا له ما أشير عليه
من
الصفحه ٣٠٦ : وادعة ونزل على الشيخ عمر
بن احمد اليرسمي ، وحضرت إليه قبائل وادعة معتذرة عن تثاقلها عن نصرته ، فعذرهم
الصفحه ٣١٨ : الحصون
__________________
(١) الأبقور : قبيلة
من خولان بن عمر لها بقية في سحار بالشمال من صعدة
الصفحه ٣٣٠ : عمران عن
طريق
__________________
(١) مدينة بالشرق من
ذمار بمسافة ٥٣ ك. م وهي المعروفة برداع الكبرى
الصفحه ٣٣١ :
مراد (١) ، فوادى مأرب ، فالجوف ، ومنه إلى عمران وتكبّد في
طريقه هذه من المشاق ما يوهي القوى
الصفحه ٣٥٨ : نسخة من كتاب
الدّعوة التي قدمنا ، وصاحب عدن يومئذ ، عمران بن محمد بن سبأ ، ففرح بمقدمه وسرّه
حركة