فتخمد أشواقي وتسكن لوعتي

وأصبح عن كلّ الغرام بمعزل

ولمّا نفى عنّي الكرى خبر التي

أضاءت بإذن ثمّ رضوى ويذبل

ولاح سناها من جبال قريظة

لسكان تيما فاللّوى فالعقنقل

وأخبرت عنها في زمانك منذرا

بيوم عبوس قمطرير مطوّل

فقلت كلاما لا يدين لقائل

سواك ولا يسطيعه ربّ مقول :

ستظهر نار بالحجاز مضيئة

كأعناق عيس نحو بصرى لمخيّل

فكانت كما قد قلت حقّا بلا مرى

صدقت وكم كذبت كلّ معطّل

لها شرر كالبرق لكن شهيقها

فكالرّعد عند السامع المتأمّل

وأصبح وجه الشمس كالليل كاسفا

وبدر الدّجى في ظلمة ليس تنجلي

وغابت نجوم الجوّ قبل غروبها

وكدّرها دور الدخان المسلسل

وهبّت سموم كالحميم فأذبلت

من الباسقات الشّمّ كلّ مذلّل

وأبدت من الآيات كلّ عجيبة

وزلزلت الأرضون أيّ تزلزل

وأيقن كلّ النّاس أنّ عذابهم

تعجّل في الدّنيا بغير تمهّل

وأعولت الأطفال مع أمّهاتها

فيا نفس جودي ، يا مدامعي اهملي

جزعت فقام النّاس حولي وأقبلوا

يقولون : لا تهلك أسى وتجمّل

لعلّ إله الخلق يرحم ضعفهم

وما أظهروه من عظيم التذلّل

وتاب الورى واستغفروا لذنوبهم

ولاذوا بمنوال الكريم المبجّل

شفعت لهم عند الإله فأصبحوا

من النار في أمن وبر معجّل

أغاثهم الرحمن منك بنفحة

ألذّ وأشهى من جنى ومعسّل

طفى النار نور من ضريحك ساطع

فعادت سلاما لا تضرّ بمصطلي

وعاش رجاء الناس بعد مماتهم

فيا لك من يوم أغرّ محجّل!

فيا راحلا عن طيبة إنّ طيبة

هي الغاية القصوى لكلّ مؤمّل

قفا نبك ذكراها فإنّ الذي بها

أجلّ حبيب وهي أشرف منزل

دخلت إليها محرما وملبّيا

وأضربت عن سقط الدّخول فحومل

مواقف أمّا تربها فهي عنبر

وأمّا كلاها فهو نبت القرنفل

يفوح شذاها ثمّ يعقب نشرها

لما راوحتها من جنوب وشمأل

فيا خير مبعوث وأكرم شافع

وأنجح مأمول وأفضل موئل

عليك سلام الله بعد صلاته

كما شفع المسك العبيق بمندل (١)