الصفحه ٩٣ : بها ستون دقيقة
قسموها إلى مائة وعشرين مثل أجزاء الميل البحري ، فكان الجزء من الساعة لأجل ذلك
عبارة عن
الصفحه ٥٨ : البعيد عن مواطن السرى في مهمات كافة العمل لما لقبيلنا
الخاص ، وهم من ذرية عيسى بن الأكحل من الساقية
الصفحه ١٥٨ : . كان اسم شيو معروفا هناك من القرن التاسع أما بناؤه
الحالي فمن القرن الثالث عشر سجن به بونيفار سنة ١٥٣٠
الصفحه ٣١٩ : لاستعداد الأبدان الهزيلة لقبول طلائع جيش الأمراض
بسهولة ، لفقدها سلاح الغذاء الكافي الذي تقاوم به هجمات
الصفحه ٣٢٢ : الدين ومعاني اللغة وبالقوانين وسياسة الحكومة وعلم الاقتصاد ، لما
للأوقاف من الارتباط بالدولة وكافة طبقات
الصفحه ٢٩٧ : اللغة على كافة الأفراد
وعدم تلقين الدخيل ما يراد استوى في التهاون والتلاعب بها الحاضر والبادي.
وإحيا
الصفحه ٢٠٢ :
الصناعات ، يتبين لك ذلك مما على ظاهر مصحف مؤرخ بأواخر القرن الثالث كتبت
بخطها تحبيسه فضل مولاة أبي
الصفحه ٢١٧ :
في أربع ساعات
بعد وقوفي على
هذا الكتاب ودرسي إياه في زمن لا يتجاوز أربع ساعات ، أمكنني أن أترجم
الصفحه ١٦ : محدّدة لزمانها
كقوله إن يوم ٨ جوان هو اليوم الثالث من الرحلة (٣٩) ، مما يعني أن بدايتها كانت يوم ٥ جوان
الصفحه ٦٣ : دولة
المرابطين بمراكش التي أقام دعايمها ووسع فتوحاتها يوسف بن تاشفين. ورحل في أواخر
القرن الثالث من
الصفحه ٧٤ : سنة ، بمجرد كتاب
يرسل من القيروان ، وهذا فخر يخلد للقيروان ما دامت الأمم من أقاليم الأرض تلمس
الحجر
الصفحه ٢٥٥ : منفذ للطبقة السفلى ، ومن داخل الشبابيك تبتدئ الدرج المستديرة مع داخل
جدران التور.
توجد كتابات
عبرانية
الصفحه ١١ :
المقدّمة
هو محمد بن
الناصر بن عمار الورتتاني نسبة إلى قبيلة ورتتان من بربر جنوب الكاف قرب مدينة
الصفحه ١٧٦ : . صورة مركب في البحر والكتابة «تسبح
ولا تغرق».
الحضارة والبداوة في باريز
باريز هي بابل
الساحرة. وما
الصفحه ٢٢٤ : التي اكتشف أمراضها واستعان بالتجربة في بعضها وفيه كتابة معناها ،
الإيمان ، الرجاء ، العلم ، الصدقة