الصفحه ٢٩٥ : جملا بليغة في حصة وجيزة يلم لك فيها بأطراف الحديث ومهمات الغرض
، بدون مقدمات فارغة ولا تحليات باردة
الصفحه ٢٩٧ : الدين وتاريخ الناطقين بالضاد.
واللغات صعبة
النطق في المبادي على الدخيل بالمشاهدة. وبدون تعميم قواعد
الصفحه ٢٩٨ :
، حسب المسلم لقيمات يقمن صلبه ، فإن كان ولا بد فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث
لنفسه. وكرم العرب ليس من
الصفحه ٣٠١ : بأمر ولو كان خفيفا ، أما
سائق عربة المستدعي فلا بد أن تنفحه بما يقارب نصف الكراء. والقوم يشايعون الضيف
الصفحه ٣٠٢ : أنواع
الأحاديث والنوادر بدون تكليف.
والسبب في هذا
هو التعليم الصحيح بصفة عامة للرجال والنساء.
وقد
الصفحه ٣١٠ :
الضياف برد الله ثراه. وذلك على عهد المنعم حسين باي الثاني الذي كان يلبس
المحصور ، وهو ما كان بدون
الصفحه ٣١٩ : أبا عن جد ، بمقدار
زهيد وبدون إشهار أو مشاركة من ليس له حق معهم
الصفحه ٣٢٩ : والتاريخ
مفتاح كلامه ، وهل يستفيد الدخيل بدون مفتاح أو دليل؟ ومن درس التاريخ عرف نسبه
لآدم. وقرابته من
الصفحه ٢٠٣ : المستنصر بقرطبة ، وما بمكتبة الحاكم بأمر الله بمصر
في أواخر القرن الرابع وهي المسماة دار الحكمة «والمكتبة
الصفحه ٢٥ : الرحلة فيحد من غلواء هذين الحكمين العامين فلا يحبذ من الرسم
إلا ما وافق الواقع (١٠٨). ومن الطريف أنه لما
الصفحه ٣٨ : للقياكم والتأنس بمجالسكم اللطيفة ومذاكرتكم الجميلة
التي لا تخلو كل كلمة منها من حكم وفوائد جمة شأن أصحاب
الصفحه ٤٤ :
علوت منصة
للحكم فيه
فكنت لعز
هامته كتاج
وحاكيتم ضياء
البدر لما
الصفحه ٦٢ : الأشباح. وقد حثت الشريعة
الإسلامية على طلبه من أقصى العمران وأخذ الحكمة من كل أمة ومن أي فرد كائن من كان
الصفحه ٨٣ : حكم
باريز السري
شرفت يمناه
تلك الأسسا
ذلك الشهم (لبي)
حامي الحمى
الصفحه ١٣٨ : وطلب الحرية وإسقاط الحكم المطلق. فله ذكر تاريخي عظيم ولذلك تسابقت إليه
أيدي الأغنياء ومن بينهم أحد رؤسا