الصفحه ٥ : إليه ، ولكي يعلما أن ليس لهما ثالث يعتمدان عليه في شؤونهما أو له حظ في
القرب من منزلة اتحادهما.».
نص
الصفحه ٣٩ :
الجنان. إلى أن قال : وإن تكن القصص مشفوعة بالصور الفوتغرافية ، وهو مما لا يشك
فيه ، فالحظ أسعد والفائدة
الصفحه ٨٦ : ليس لهما ثالث يعتمدان عليه في شؤونهما أوله حظ في القرب من منزلة
اتحادهما. وليس للعروسين من درس لذيذ
الصفحه ١٤١ : . وبالجملة
فجميع الحواس لا محيص لها هناك من المشاركة في حظ من
الصفحه ١٥٠ : ، فلجمالها اجتمعت الدول
حواليها ليأخذ كل حظه من التنعم بمحاسنها. وهيأة
الصفحه ١٧٤ : اللذات البدنية ولبس أنواع الحلل فأخذت من ذلك الحظ الوافر
وواصلت الليل بالنهار ، وتقلبت في سائر الأطوار
الصفحه ٢١٢ : .
والأندلس قال
ابن خلدون في شأنهم ما مضمونه : إذا كانت أمة تجاور أخرى يسري إليها منها في
التشبه والاقتداء حظ
الصفحه ٢٥٩ :
كاتبا معينا لبعض العدول ثم ولع بالكتابة مثلما ولع الفقر المدقع بمصاحبته ليأخذ
حظه منه قبل أن تدفعه عنه
الصفحه ٢٦٧ : انفلات السيادة منها وتجافي القصاد عنها.
وما أنكد حظ سكانها في ذلك العصر فهم يحلمون بما كان ، ولا يجارون
الصفحه ٢٧٦ : ٩٤ إلى ١٦٨. ولم يسعف الحظ بأخذ أمثلة
بالفوتغرافيا من صور الكتاب ولا بالاطلاع على جميع المخطوطات
الصفحه ٢٧٧ : رمزا عن دور تلك الأمة التي أخذت
حظها من هاته المملكة واعتبرتها ذخرا وخزينة مواد حياتها. وكان رمز الدولة
الصفحه ٣٥٦ : الفرنسية) :
١٢٠
ـ بوران (حظية بن طولون) :
٢١١
ـ بول (ناظر مدرسة اللغات