الصفحه ٢٣٢ : والانطلاق».
أطلت في شرح
هاته الرواية ليعلم أن أوهام الأمم السابقة وخرافاتهم تتجدد قصصها ويلذ سماعها حتى
في
الصفحه ٣٦ : تعلم. فهبوطها لا شك ضربة
لازب لتكون سامعة لما لم تسمع ، وتعود عالمة بكل خفية في العالمين فخرقها لم يرقع
الصفحه ٣٠٩ :
عندهم من ثماني أواق ، والإحرام من خمس ، بذلك عرفوا في القديم والحادث ،
ومن لدنهم يجلب إلى الأمصار
الصفحه ١٧٤ : الراجعة لتلك
المعاني. غير أن باريز كل ما توصف به فهو إقلال وكلما طال الشرح فهو إجمال. وغاية
ما يقال في
الصفحه ٨٧ : الشرعي الذي جاء
بمصالح الدنيا والدين يتعلق بذلك على حسب تفاوت الأسباب والمصالح. وسيأتي شرح
الأمن في
الصفحه ٧٨ : شنشنة أخزمية بين الدول ، وعادة معروفة وسنة مألوفة
حتى الآن في المحالفات والاتفاقيات.
رحل الكاتب
الشاعر
الصفحه ٢٢ : دينها ونفسها : شرح الزرقاني ،
دار الكتب العلمية ، بيروت ، ط ١ ، ١٤١١ ه. ٤ / ٥٠٣.
(٨٩) البرنس في باريز
الصفحه ٦٦ :
سابق العلم باللغة العربية في الأزهر ، شأن كل مترجم لا يبرع في صناعته
إلّا إذا كان مكينا في لغته
الصفحه ٧٥ : إبراهيم الرياحي عنه في الحج.
وفي هذا العام كان الناظر على الحجاج التونسيين الوجيه الرحالة السيد العربي
الصفحه ٢٤٠ : أن العربة غير معدة للكراء ، ومتى كانت الراية المثلثة
قايمة الرمح فالعربات يمكن الركوب فيها بالكرا
الصفحه ١١١ :
خليج آت من الغرب يدفع في وسط المدينة فيترك شماله المدينة القديمة. وشاطئ
المرسى الجديد وجنوبه بعض
الصفحه ٢٣٤ :
الصور التي ورد ذكرها في أثناء الحديث على الساعة التي كانت لملوك تلمسان ،
تخرج منها جارية بيمناها
الصفحه ٢٥٩ : . بالزاك الروائي ، الذي دخلنا بيته في قصر
السيد ديزفليز حول إيسودان ، ولد في تور في مبدأ الحرية بفرانسا سنة
الصفحه ٩٨ :
إلى اليوم لأنها تقل ٣٥٠٠ راكب يمكن لألف وخمسمائة منهم أن يتناولوا الطعام
في آن واحد ، وهي لشركة
الصفحه ١٧٠ :
الاجتماع وشريعتنا السمحة أباحتها وإن حالت أخيرا دونها العادات في الحواضر
لأسباب الشرف وحفظ العرض