الصفحه ٣٣٥ :
والتحرير إلى ذلك احتياطا نصف الكفاية إن أمكن ، لما عسى أن يطرأ ، وللرغبة
التي تخلق في الإنسان عند
الصفحه ٢٠١ : . والخصيصيون في كل عصر بجودة الخط لا كلام عليهم.
والخطوط
كاللغات واللبوس ، لكل قطر طريقة خاصة به في رسم القلم
الصفحه ٢٢٥ : ولا مقدرة على العمل.
ذكر ابن ناجي
أن رجلا كافرا التزم دفع مال للمخزن يؤديه كل يوم أو في العام على أن
الصفحه ٢٤١ :
والتطور من عهد آدم وحواء. فقد قال ابن خلدون أن شديد الكيس يقال له شيطان
ومتشيطن وذلك في فصل
الصفحه ١٥ :
٥. الاستطلاعات
الباريسية ، محمد السنوسي في رحلته إلى باريس ١٨٨٩ ، تونس ١٣١٠ ـ ١٨٩٢ (٣٠
الصفحه ٣٩ :
على أنفسهم خدمة الوطن والدين. هذا وإن إيابكم بأمن الله وسلامته منتظر
بفراغ صبر لقص ما شاهدتموه في
الصفحه ٧٧ : الفتح. رحل محمد بن جعفر الكوفي قاضي صبرة جوار
القيروان في أواسط القرن ٥ إلى مصر فنال بها حظوة وولي القضا
الصفحه ٢١٢ : .
والأندلس قال
ابن خلدون في شأنهم ما مضمونه : إذا كانت أمة تجاور أخرى يسري إليها منها في
التشبه والاقتداء حظ
الصفحه ٣٠٣ : والغرباء وإنزال الناس منازلهم ، ويتجافون عن المكر
والخديعة. وقد ذكر ابن خلدون كثيرا من الخلال التي إذا
الصفحه ٨٠ : كان سعيدا كأغسطوس ومقداما في الحرب
كأدريانوس. فارتبطت بين القيروان وفرانسا علائق التعارف ، وتجاذب ابن
الصفحه ١٣٦ :
الفرنساوي بالقيروان ، صاحب أخلاق وأناة والذي زاد سكان كرونوبل بسطة في
العلم واستنارة في الفكر وصحة
الصفحه ١٧٧ : وأبدانا تجهمت بها الحواضر في أعين الناس ورأوها بصفة
أقفاص يسامون فيها سوء العذاب. وكلما التفتوا إلى بساط
الصفحه ٢٩٤ : على رقبته. والنعمان ابن المنذر بين حسب قومه وشرف أمته وفضلها على سائر
الأمم ، وجادل في ذلك مع كمال
الصفحه ٥٠ :
رعيناه ولو
كانوا غضابا
٢ ـ والتغلب والاستيلاء يكون في
دور العصبيات أو الوطنية التي قامت مقامها
الصفحه ٦٧ : ما اكتشفه من الدواء النافع للبول السكري بتتبعه آراء الحكيم ابن سينا
في هذا الغرض على فطاحل علماء هذا